第八章 合纵连横 (1 / 2)
        朱寿明白，王守仁的分析，没有任何错误，一语中的。(叶子·)

        他虽然没有学过历史，但综合陈敬送来的各种ｑｉｎｇ报，能够很直观地看出当时的西域形势。绿教和佛教的争夺，已经到了最关键的时候。

        绿教的西域两强：统治中亚河中地区的撒马尔罕汗ｇｕｏ（即布哈拉汗ｇｕｏ）、伊朗高原的萨非王朝都是刚刚建立，乱世枭雄昔班尼、天才少年伊斯玛仪一世，各自ｊｉｎ　ｒｕ了自己最兴盛的时期，建立起庞大无匹的势力，对峙于中亚。

        一山难容二虎，大不里士和撒马尔罕之间，很快就将上演一场生死大ＺＨＡＮ，规模之大，远远超过朱寿对土鲁番汗ｇｕｏ的征伐。

        潜伏在阿富汗喀布尔的一代天骄巴布尔，一直在等待自己的机会，在正史中，他将于几个月后，在乱世枭雄昔班尼的尸体上，建立起著名的印度莫卧尔王朝。

        只要乱世枭雄和天才少年之间决出胜负，那么河中的局势，便会稳定下来。无数的绿教徒，将会沿着先辈们的足迹，从西域各ｇｕｏ，涌进河西走廊，与佛教徒们一决雌雄。

        而眼下河西走廊的佛教徒们，又在干什么呢？

        北边，是巴儿速孛罗，这是朱寿钦赐的大明顺义王，不过倘若有机会，顺义王并不介意再不忠一次，他和朱寿之间，还是有着很多不得不说的故事。

        南边，是四分五裂的各个小型汗ｇｕｏ，有蒙古人的，也有畏兀儿人的，还有一些朱寿连名字都想不起来的民族，这些小ｇｕｏ，夹在大明与乌斯藏之间，艰难求存。

        有力量的，一心想成为整个蒙古的大汗；没有力量的，天天想着如何生存。绿教徒们若是打过来，单靠大明在河西的微薄力量。那是远远不够的。到时，河西、宁夏、西宁等地，都有被绿化的危险。

        这是朱寿绝不愿意看到的ｑｉｎｇ况。不是因为他歧视绿教，宅男是没有宗教歧视观念的。只不过绿教徒都是政教合一，朱寿可不想被人称为某某神棍。

        皇帝，可比神棍好听多了。

        留给朱寿的时间并不多。这就是王守仁的着眼点。

        在大义与利益之间，为了西征的成功，皇帝必须选择利益，只有这样，他才有时间灭掉土鲁番汗ｇｕｏ。抵挡住无数绿教徒，为汉人王朝保住ｊｉｎ　ｒｕ西域的最前站。

        至于放弃大义之后的皇帝？

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