第五百三十七章 古画(求收藏) (2 / 2) 首页

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第五百三十七章 古画(求收藏) (2 / 2)
        白鹤先生为项迪考虑得周到,木星便没再强求,说道:“那好吧,之前在缥缈峰山体捡到的宝物,我不分给你了。”

        “对了,白鹤先生说,留给武者的那件至宝,是木屋的那副古画,你慢慢看吧。”项迪说道:“木星,再见。”项迪挥手,和木星说再见。

        木星挥手,向项迪回道:“再见。”

        项迪离开了,留下木星一个人在木屋里,木星转回身,向木屋正挂着的那副古画细看去,古画只画着一名头戴着斗笠、背背着柴火、手里拿着锄头的老人,古画的左角提着一首诗,挥锄泪滴笑问天、背负柴薪过稻田、朝花夕种南山下、夜看北斗渡丰年。

        仔细看着古画的木星,突然感觉眼前一闪,接着古画的老人出现在自己的识海,再接着老人散开,散成大量的信息,散布到木星的识海。好的木星,控制神识,向散布在自己识海的信息探去。

        “《天书》古月大陆的第一书,共三卷,分别为神卷、人卷、鬼卷。传说,《天书》源自古时期,亘古流传其妙法神通变幻无穷,当今大陆的两位圣者,是因为得到《天书》的一卷,才一举突破天阶成为圣者,鬼圣天鬼得到的是《天书》的鬼卷,号称古月大陆最强的白鹿王得到的是《天书》的人卷,本卷为《天书》的神卷。”

        “平等是世界之本,有法印。觉性如无碍虚空,其境心所现皆是无生。一切皆觉性之自现,心所现故,无而明现,皆觉性之化用,体用平等。平等包罗世界万物,一切所现法,包罗于自心法性,本来是一、一亦无有,自现空寂,由一种性,成一大空,离诸边执平等。从觉性起,在觉性现,觉性解脱,一切皆为觉性所包罗,觉性之外无有余法。于觉性觉了其相,即得解脱,法性平等。”

        “元成,在见解认识根本规律,即认识心境,心物皆是相对而有,本自元成,有体即有用,体用之间无有固定自性,是一体的两面。体相大元成,如虚空显现情器,轮回涅槃亦由觉性的不灭妙用而起现,即现之时,自现为空,是相空,觉性之体,空湛清净,是体空,二空皆本自大元成。换言之,觉性有用要现,现而成空,摄用归体;空而又要现,从体起用,这是元成规律。”

        “觉性菩提心全无可得,而其妙用能现一切,从本以来则为诸法之界或所依,本自元成。本体觉性和所现法无一异之分别。觉性空湛分为法身,明分为报身,现门不灭分为化身,三身是一体,故本自元成。一切元成宝库之本元显现大元成。觉性染净俱现,自明自现。本元显现,外显时有八门,能现染净世界,故称为元成八门。”

        “世界的缘起即从此起,元成不须造作,自然成。元成觉性菩提心有体、相、用三分,本自元成,非由修造来。元成无勤修,元成无所作。总结:关键在修持,了知觉性明空,如水晶球,自具五光,五光即地、水、火、风、空五大种,故现境不灭,本自元成,应放松六识,安然而住。五光外显,在众生因位有无明业力,初不超越根识,但知照是觉性本有功能,知而不分别推求,根识觉念本空,摄用归体,则自然住于自明之。无修无作,任运自在,则是住于自性大三摩地。总结:元成关键是一切放下,觉性之体如虚空本净,无修无治,一切放下,任运自在,内外诸法皆为元成所摄。”

        “夫君子之行,静以修身,俭以养德,非澹薄无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及”

        “……。”

        控制神识,向散布在自己识海信息探去的木星,脑出现了各种各样的信息。

        “这副古画,记载的是《天书》的神卷”从脑的信息,了解到古画记载的是什么,木星震惊的道。

        “也是说,突破到天阶成为武圣,更多的要求是心性修炼和感悟,内心要平静集精神的感受平常的世界,明确自己的目标,身心宁静刻苦坚持才有可能突破到天阶成为武圣。”消化着脑的信息,木星喃喃自语道。

        “不行,这里不是研究《天书》的地方。”虽然很想好好的研究《天书》,但是木星头脑还是保持着冷静,此时山体遍布寻宝武者的缥缈峰,不是能好好研究《天书》的地方,木星伸手,取下了挂在木屋正的古画,随后翻手,将这副记载着《天书》神卷的古画,收入到手的空间戒指。

        收好古画后,木星出了木屋,准备离开这处,白鹤先生生前在此的隐居地。“咦~”准备离开的木星,忽然发出一声轻咦,出到木屋外面的木星,目光落在了左前方不到十米距离的一颗大树下。

        左前方的那颗大树下,树下有一具早已枯朽的晶莹玉骨,这是一具完整的人类骸骨,看其骨节,手掌宽大、臂骨粗韧,一看是实力强横之辈,但其身材却瘦小且看起来偏向老化,显示这具坐在树下的人类骸骨生前是一名老者,而且是一名实力惊人的老者。但不知什么原因,这具晶莹玉骨的胯部、背部,竟然寸寸断碎,露出被利器刺穿的锐利划痕,显然这名老者生前是被利器所伤,才致陨落于此。只是不知,这老者的死,是否和白鹤先生有关,木星已无从得知,因为白鹤先生也已经死去。

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