第九百七十四章 新的人与新的野兽 (2 / 5)
        “三万年前的人们用简单的图画来传递信息，他们能雕刻太阳神的神岩画，说明他们已经知道了如何规整信息，以及如何用信息来交流知识。”

        “他们的年代比五龙氏与太古三皇更为久远，而在五龙氏之前，我们都知道，这个天地已经有了完整的文字，有些地方已经脱离了简单的结绳记事与图画交流。”

        妘载说的这个事情，是贾湖甲骨，大约距离后世有九千多年，在中原河南出土了一块甲骨文，这块甲骨文是九千年前的贾湖人书写的，上面刻有这世间已知的最古老的文字，一共有十七个，而十七个古文字之中，第一个文字，写的应该是“目”。

        所以说，甲骨文并不是只有商朝才出现，而是早在无比久远的时代就有了，只是文字很少很少而已，还没有大量的发展。

        妘载说完这个事情，向诸位工人询问：

        “我想说的是，生产力的改变，带来了什么？这三万年以来，自水沟洞人刻下第一笔图画之后，到如今，我们这片土地上，各种工厂的成立与发展，到如今，对整个洪州的发展起到了哪些不同的贡献？”

        “造纸厂的人先说说吧。”

        妘载的话就像是在平静的湖水中丢下了一块石头，让各个厂子的人们，先自己“夸一夸”。

        很快有造纸厂的人站出来：

        “正如大首领所说的一样了，纸张出现，人们再也不必耗费巨大的力气雕刻石头，也不必花费大工夫去刻制甲骨，抱着大量的竹片。知识的书写与传播变得更为迅速了，我不说其他的，就说现在洪州的识字率，现在几乎连五六岁的孩子都会完整的书写神农氏的《丰年歌》了。”

        造纸厂的人夸赞他们自己，说对于知识的传播起到了作用，而印刷厂的人不乐意，出来反驳，表示没有他们进行校对印刷，这些纸张也不过就是一张张好看的竹麻皮罢了。

        印刷厂的出来了，又有人不乐意，林业厂的人说，那是他们种植原材料的功劳；车厂的人们说是他们改进了车辆，所以才能把大量的纸张高效的送去各个地方；农厂的人们说，没有他们种植粮食，这帮人哪有闲工夫去研究车辆，于是这就又卷入了农民阶级.....

        妘载听到下面此起彼伏的声音，等到他们说的差不多了，此时又让诸人安静一下。

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