第八百九十三章 新生的作物时代 (4 / 6)
        但是纸不一样，它体积小，承载面大，方便携带，容易保存，那些大部落的首领们并非傻瓜，他们肯定明白，只要把纸张的进货渠道把握在自己手里，那么他们的子孙，就可以学习到比普通民众要多的多的文化知识。

        那么，按照当前时代的首领推选制度，有文化知识和大本领、大德行的人，可以继承首领的位置，如此，一个从小被文化知识熏陶出来的血脉继承者，又有什么理由不会被愚蠢的民众所选上呢？

        妘载答应了，本来纸张就准备卖出去的，容余山地区已经卖了一部分，君子国人也买了一些，厌火国也给了，毕竟煤炭都要从那边进货。

        所以，和釐揆进行买卖交易，拿去其他的地方赚大不溜……

        市场就是这样，有需求就有生产，拿赠品换口碑，回头扩大影响力，而且更何况对方拿来了自己需要的农作物。

        但是制纸的技术暂时是不能给的，待价而沽当然要等一个好价钱……波谷山的大人国显然出不起妘载想要的“价格”。

        这种价格不是用财货来衡量的。

        纸张在文明大量聚集的地方才有大作用，而不是波谷山这种边缘地区.....并且造纸术，这玩意的技术，在上古时代，即使带着脑子去思考，去琢磨，也不一定能想得出来，尤其是其中的工序很多。

        羔子吃了多少纸饼干，这个纸张的面世就经历了多少的坎坷辛酸。

        纸张要发挥它的最大作用，当然要在中原地区，一旦中原突破当前时代的思维束缚，那么就会以极高的速度进入下一个文明时代，伴随着它对于四方的影响力，东夷，西戎，北狄都会受到冲击，思想的大潮会迅速席卷整个天下。

        到时候，之前那些或许会用纸张来进行文化垄断的其他地区首领都会傻眼，而巫师也会受到冲击。

        于是鬼神天命之类的指引不再是他们的专利，要想继续保持上古知识分子的崇高地位，那么这些巫师只能进行转职，成为“哲学家”与“思想家”；要么，是整容换皮，成为“宗教”的先知者；要么，就是另辟蹊径，去进行物质领域的探索与试验，如同墨子陈子那种人。

        再要么，就是固步自封，等着被时代所遗忘，最后变成历史垃圾堆里的一份子。

        但不论哪一种，对于当前时代的冲击力，都是无与伦比的。

        过去巫师只有一条转职道路，那就是炼气士，炼气不成就躺尸重开，如今，有了更多的选择，版本更新之后或许会有人不适应，当然也会出现“真香”的人。

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