第六百二十四章 上古龙舟赛（上） (1 / 4)
        女宓对妘载表示，道理我不懂，也不想听，这个叫象的明显没有自制力，真正的捣蛋鬼，是不会向妘载这些法制工作者屈服的。

        “他是人，我是神，他什么也不会，我管着整条洛水！他地位卑贱，而我地位崇高，这能一样吗！你是在骂我什么都不会吗...不过你故事为什么不讲完，他死了还是活着？”

        女宓气呼呼的瞪着妘载，妘载真怕她把自己眼珠挖出来。

        “呵呵，你觉得他是活着还是死了呢？”

        妘载并没有告诉她答案，而是讲述道：“其实，不论是活着还是死了，那个以前顽劣的象，都已经不复存在了。”

        女宓还是道：“我想知道正统的结局。”

        “唔...”

        妘载高深莫测的看了她一眼，什么也不说。

        女宓越发生气。

        “总之....你破坏了我们的施工，对我们的生存造成了很大的影响，虽然对于你自己来说是随心所欲的选择，但这也就促成了你我双方之间的对抗性。”

        治水之中，本就会受到这样那样的阻力，妘载也想了很多，包括原大禹治水时空中大禹遇到的阻碍，在山海经中，多处使用了“攻”这个词汇，攻既是在攻山，亦是在攻击部落。

        鲧攻程州，禹攻共工....这些部落居住在高处，不惧怕大洪水的侵袭，反而圈水自用，其中最广为人知的就是共工部族，而大禹为了让东部和中原地区不再拥有水患，就必须要凿开这些山道，而开山开水，就必定会影响到这些大部落的利益。

        治水的背后，有着气候的变动、文明的迁移、祭祀权的转变、技术的进步、部族的战争、国家的雏形.....

        大禹初时治水，同样受到许多阻挠，诸事不顺，后来舜帝为他背书，授予他“百揆”的职务，这个职务是非常不得了的，尧的时期是没有人担任的。

        这个职务可以以天下共主的名义，随时随地调动各个部族的人力和物力来进行治水，凡有不遵从者，中原会直接出兵讨伐。

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