第三百二十七章 阁下何不乘风起？ (1 / 4)
        风生兽是出了名的好养活，只要有风它能活，如果饿死了，口一进风又会复活，所以即使不喂东西，它也能一直活着。

        对这些长得像是小豹子，又有些貂、狸特征的小猫来说，吃东西只是个爱好而已。

        但是此时的这只风生兽，它的眼所看到的，它所听闻到的，那一切的光与声，都汇聚到已经听闻一切人籁之音的北门成处，这位炼气士能隔着极远的山与河川，看到风生兽所能看到的一切。

        而赤松子，北门成是认识的，不过赤松子不认识北门成，因为赤松子并没有在黄帝手下找到工作.....当时正是失业期。

        因为当年北门成问黄帝的时候，他还是黄帝的臣子，还没有得道，阪泉之战刚刚结束，他也没有明悟天理，而当时赤松子却已经是驰名天下五六百年的炼气大能了。

        北门成和“赤将子舆”、“知”、“无为谓”、“狂屈”等人是同时期的炼气士，他们的年岁小于赤松子而大于北门成，故而北门成又是他们之最小的，从出生至如今，连三百年还不满。

        妸荷甘同样认识赤松子，不过说起来，他和赤松子虽然都是同一时期的炼气士，但是八百年的炼气士，也并不算山海之修行最久的人。

        郁华子在伏羲氏时期出现，据说一直活着；广成子与黄帝见面于崆峒山，此时他已经修持了一千二百年；柏子高自华山青水的东面，从肇山向天攀爬，自最后一株断裂的建木种下的时代，据说他已经活着，而建木也在都广之野，众帝栽种，那至少也是千年前的事情了。

        妸荷甘是秉持自然的道理的，当年他和神农一起在老龙吉的座下学习炼气士的法以及探寻未知的天理，而神农年轻的时候，喜欢在大白天睡觉，是个课看起来不太听讲的人，而妸荷甘是那种埋头苦学的学生。

        有一天午，妸荷甘突然推开神农家的大门，并且大喊大叫，是在愤怒的斥责，告诉神农，老龙吉死了，师父挂了，你还在睡呢

        而神农像是梦游一样的站起来，顺手抄了根木杖，不知道的还以为他要锤谁，但是回过神来之后，突然把手杖丢了，并且又哭又笑，说着“老师知道我心智短浅用心不专，所以撇下我自己死了，老师啊，你为什么不在死前说些启发我的话呢？”

        可能老龙吉是觉得，自己希望神农作一个“无为”的炼气士，与天地相合从联合，然而神农可能觉得这种消极修行太过于无聊，所以他要积极改变人族的目前生产困境....

        说白了，神农觉得老龙吉说的不是适用于“普罗大众”的东西，啥叫不妄为，不妄为可不饿死了吗。

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