第五百四十八章 山顶位于云间 (3 / 4)
        夏萧试探性说出这几个字，老者却笑容一冷，思索许久，等将所有瓷娃娃都收入房间，且撤掉板子，才劝道：

        “登山的路给修行者们指明了方向，但不见得是好事，因为一个方向，误了多少人呐！”

        老者叹了口气，和夏萧闲聊几句，说的，是登山的注意事项，谈的，是诸多心得。这便是夏萧热爱学院的原因之一，但凡是其中前辈，见之既能聊上那么几句。虽许久未见，可前辈的热情不会减退，更不会误人子弟乱说胡说。那等亲切，令其回到小白楼时都心中极暖。

        夏萧最终还是没有寻找登山的办法，这在意料当中。如果山顶那么容易去，这些年岂会只有大师姐一人突破桎梏？

        可大师姐说过，诸多前辈也隐约参悟到，山顶不是走上去的，那要靠何等方式？走不行，飞自然也不行，遁入地中穿过去更是荒唐至极，那该如何到达？

        夏萧皱着眉，想了许久，在诸多道路都被堵死的情况下，只剩精神力量可用。

        精神力量可以驱动肉体，肉体不在，意识长存的先例在修行者的世界多之又多。皆说哲学的尽头是玄学，因为很多事，凡间的科学解决不了，便陷入哲学思考。可哲学思考的高深内容，在修行者的世界却很平常。这也是很多修行者自命清高，瞧不起普通人的原因，甚至王权富贵都不放在眼中。

        这般思想的产生自然也有原因，先不说那风动幡动而是心动的问题，就说意识和身体。一个代表精神，一个代表物质。凡间的解释大多认为物质在先，精神为后，前者是后者产生的基础，后者又是前者的反应。可总有一些意识存在天地，抚过花草万物，吹一口气便是大风，眨眼一瞬便是昼夜交替。

        但不能没有身体就判断此物不存在，那么，判断一个事物的标准究竟以客观物质为准？还是考量精神意识在先？

        这种问题已不在夏萧思考的范畴，他想得越多，越觉得自己的观念都是谬论。可修行者和凡人最大的不同，便是能控制自己的精神力量，令其走出肉体的束缚，真正像实体的手一样做事。

        凡间有人死，精神力量可能歪打正着，能驾驭几只蝴蝶飞舞，或吹得草动，或毛笔自写几字，甚至冬日令花开。可修行者的精神力量，控后可搬山移海，可摘星揽月。这是修行者站于原地不动，却可伤敌百十八千的原因。但即便靠得是元气，也要用意念催动，所以归根到底还是精神力量。

        胸前的阿烛拱了拱，蜷缩起纤瘦的身子，令夏萧不再乱想，只是低头，轻声说：

        “等过段时间，我们再去试试。”

        阿烛头都未抬，只是用小鼻子轻轻嗯了一声，示意自己知道了。夏萧没有多说，与其一同闭眼。

        今夜思绪混乱，久久不能入眠的不止夏萧一人，还有一位名叫胡不归的老者。他在空荡荡的房间醒来，四周漂浮着杂多的符文，沉重的呼吸动荡如雷，吸引一位身材挺拔的男子走到门外。

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