第七十四章 人生何处不相逢章 (2 / 2)
        公元633年,戒日王聚集了全部兵力,打算征服南方之雄的遮娄其王朝,英勇善ＺＨＡＮ的摩诃刺陀人奋起反击,使他未能取胜,这也是戒日王的征服史上唯一的一次败仗。这一仗将其势力范围的南部疆界限定在纳巴达河。

        戒日王没有因此而放弃ＺＨＡＮ争,又将征伐的矛头指向奥里萨地区。公元637年,征服乌荼ｇｕｏ,642年左右将繁荣的海港王ｇｕｏ恭ｙｕ陀划入其帝ｇｕｏ的版图,这是戒日王进行的最后一次ＺＨＡＮ争。至此,戒日王达到了其统治的极盛时期。

        他已经拥有恒河ｌｉｕ域的全部,他的势力范围东达布拉玛普特拉河,西临印度河,北到雪山,南至纳巴达河。达到除古吉拉特和西旁遮普之外的整个北印度地区,统治人口据称达到2150万人,成为继孔雀王朝、笈多王朝之后又一个基本统一北印度的政权。

        尽管如此,戒日王并没有建立起一个中央集权的ｇｕｏ家。他的庞大的帝ｇｕｏ只是个依靠武力结成的松散联盟。萨他泥湿伐罗、卡脑季、摩揭陀、羯朱嗢祇罗ｇｕｏ在其直接控制之下。其余三十余个王ｇｕｏ各有其君主、军队,各有其官僚制度及法律制度。它们只是屈从于戒日王的威力,承认他的霸主地位,向他称臣纳贡。

        为了维系这个靠武力征服的帝ｇｕｏ的统一,戒日王建设了一支庞大的军队,和以往的朝代相比,戒日王更重视象军的建设。他ｃｈｕ继位时只有象军五千,到了公元612年,将象军扩大了十二倍,其数目由五千一跃而为六万。这是因为象军的来源及其使用更适合于印度古代多森林的地理环境。

        在停止了征伐之后,戒日王开始整治ｇｕｏｎｅｉ,制定了一ｔａｏ分封制土地政策,后世也将戒日王朝称为印度封建制度最后确立的时期。

        ｇｕｏ王为全ｇｕｏ土地的最高所有者,不仅直接占有大部分土地,还赐封给寺院、官吏、王公贵族以采邑。封建赐地分为两类:一类是割免ｇｕｏ家赋税的教田或“福田”,是封建帝王永久赐赠给高级婆罗门、佛教高僧、印度教神庙、佛教寺院的封邑土地。另一类是封赐给世俗高级官僚贵族,作为俸禄或服务报酬的职由或禄田份地。被封赐的村社变成新兴封建领主的私有领地,原来由ｇｕｏ家直接管辖和控制的自由派已经ｌｕｎ为向封建领主交租纳税、受其管辖的封建依附农民。封建采邑制行以确立。ｇｕｏ有土地的大量分封和再分封造成王权削弱,促使封建领主脱离中央权力的控制。

        戒日王还建立一ｔａｏ“刑政甚肃”的等级制官僚机构,中央政府由大臣会议辅佐戒日王进行统治。戒日虽以“文治、仁政”闻名于世,但刑法比笈多王朝严酷。

        总管戒日王统治的四十余年间,北印度还称得上相对稳定繁荣。然而在他死后,帝ｇｕｏ开始分裂,北印度也重新回到了从前王朝林立的局面。

        公元647年,戒日王死,没有留下嗣子。靠武力维持的庞大帝ｇｕｏ很快土崩瓦解了。古代印度从未有中央集权的观念和传统,而戒日王征ＺＨＡＮ打下的帝ｇｕｏ,实际上也近似于众多封建王公组成的联盟,戒日王只是担当盟主的角ｓｅ。此后印度历史ｊｉｎ　ｒｕ了长达五百多年的无序状ｔａｉ,直到12世纪末信仰伊斯兰教的阿富汗的封建主入侵,德里苏丹ｇｕｏ建立以后才得重新统一。

        戒日王属于那种特定的历史环境造就的英雄,他的帝ｇｕｏ虽然仅仅延续了三十多年,但在这短暂的时期中,他使北印度统一,他大兴文化事业,产生出以ｂｏ纳为代表的一代文豪,他促进了ｇｕｏ与ｇｕｏ之间的文化交ｌｉｕ,使那烂陀寺名扬四海。应该说,戒日王是个有作为的君主,他的统治时期是印度历史上的一个光辉的时代。

        虽然和华夏历史上的秦始皇,汉武帝,唐太宗,明太祖,以及西方世界的亚历山大大帝,查理曼大帝等帝王相比较的话,戒日王的功绩算不上什么,但是当杜睿直面这个已在暮年,却依然威风不减的帝王之时,心中却还是难以抑制的激动。

        “尊敬的ｇｕｏ王陛下请允许我代表大唐帝ｇｕｏ皇帝陛下向您致以崇高的问候”

        【本章阅读完毕，更多请搜索墨缘文学网;https://wap.mywenxue.me 阅读更多精彩小说】

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》