222章 终结：死亡，即是结束 (1 / 2)
        伊莫顿……

        严格说来，大祭司和耶和华的关系还算不浅。

        他生活的年代很久远很久远，距今足有整整三千多年，塞提一世法老的统治时期。

        翻翻历史书就知道，那确切的数据是公元前1300多年。

        而在同一个时间段，发生了另外一件极其重要的大事——

        出埃及记。

        「神为以ｓｅ列的救赎者，神把以ｓｅ列人从为奴之邦救出，为要其做神的选民侍奉他。」

        公元前1450年左右，圣者摩西在耶和华的指引下去向法老要求释放被奴役的以ｓｅ列人，当时的法老理所当然的没有同意这种近乎无理取闹的要求，而准备将以ｓｅ列人做成自己ｃｈｕ代选民的耶和华也同样没有因此放弃，为了惩罚法老王的刚硬他以大能召唤灾祸以证明只有他是真神，同时也借此叫以ｓｅ列人知道真神大能的作为。

        借着圣者摩西的手，耶和华接连施展了“江河化血、青蛙入室、虱子漫天、苍蝇败坏、牲畜疫病、扬灰疱疹、飞蝗遍地、黑暗蔽日、长子皆杀”等针对九柱神的恐怖十灾，让整个埃及陷入到一片恐慌、惊惧和混乱之中。

        而伊莫顿受“虫噬”从冥府归来，靠的就是这十灾的重现，埃及所受的诅咒……其实从那个时候就已经布下。

        最终，法老终于敌不过神力，不得不答应释放以ｓｅ列人，但以ｓｅ列人刚离开埃及不久。顽梗刚硬的他又转意派兵追击以ｓｅ列人。

        结果耶和华再一次的施展了大能，麾下米迦勒以一己之力抵抗埃及诸神，而摩西借神力以杖尖分开红海，庇佑着以ｓｅ列人顺利的通过天堑。在一段旷野LU程后最后ｊｉｎ　ｒｕ福音之地迦南的旷野，预备在此与神立约和敬拜神。

        这就是救赎的高峰，以ｓｅ列人要认识这位真神耶和华，此后归向神，做他的子民，过圣洁的生活。

        在巍峨的迦南之山上，耶和华在雷轰、闪电和密云中向摩西说话，百姓看见山上的烟和火。山势也在震动，他们便要求摩西代表他们与神立约，因为他们怕见神，至此迦南之约便成了以ｓｅ列人一个永不磨灭的历史标记。他们成了与神立约的子民。

        随即摩西接受十戒法版，并在耶和华的指示下制造了圣物约柜，开始了传播天主福音的LU途……

        对以ｓｅ列人来说，这是一场胜利大逃亡，其使用逃亡一点也不合适。他们完完全全是狠狠的抽了法老的脸，然后大摇大摆的从正门出去，顺便还把法老家的狗狗们欺负了一遍。

        而对埃及人来说，这根本就是一场噩梦。

        在这几乎算不得ＺＨＡＮ争的ＺＨＡＮ争之中。埃及诸神完败于尚未建立信仰的耶和华，神的祭司和举ｇｕｏ人民都遭受了奇耻大辱。

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