第三百二十章 (2 / 6)
        能够看到的，是树玉星在说完最后一句话后，就存在眼中的情绪：一种带着解脱而又不舍的情感。

        何为无明。

        无明是十二因缘的起首，无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受、受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死。

        当人的思想情绪从纯粹走向复杂，所思所想，皆是无明，如那生从何来死向何处去的疑惑？如那父母未生前我究竟是谁？死后轮回我又是谁的疑惑？这些一概无人知，因此皆在无明中。

        其次，我们心念的来去，以及思想情绪控制不住，自己做不了主，反而做了思想情绪的奴隶，这些妄想烦恼从何处生来？

        是唯心？是唯物？是生理？是心理？这些永远无法明了的事情综合在一起，万道人心都包含的所有心意存在，就是无明。

        树玉星正是知道的太多，预见的太多，因此心中无明烦恼生，感念于无明之火，才领悟出了无明天地风此招。

        按理说，无明之意当是越烦恼，越揣摩，就越强力！

        可凡是修行悟道者，终究要入勘破一途，树玉星在这无尽烦恼中找到了自己的出路，见到了解脱，已经是自己破了自己的修行，哪里还有真意在——逃避的解脱又哪里算得了真正的解脱。

        倘若再给他些时日，将无明之意看穿，明了他所在意的众生棋局不过是心念假象，明了人道真相，才有真正的突破，进入真正的极境，化解脱为超脱，方能发挥出无明天地风的意境真力，也不是不能与九罗一战。

        可惜，他的时间不够，强行突破进入了极境，只让他勘破了自己的无明，增强了力量，却没有真正明白他所在意的入局不过是人生虚妄，太过执着，太过在意，才会成为永恒的棋子，自己放下的每一枚棋子都是烦恼，拿起的每一枚棋子亦是烦恼，如此种种枷锁在身，岂能得见逍遥。

        九罗的一式开天斩，纯粹而直接，无论是烦恼还是忧虑，是坚持还是放弃，只是一触间，就被那原煌之力斩破，树玉星便没有任何反抗的余地，被斩杀当场。

        棋盘天地随着持阵之人的身死而崩解。

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