第三百一十八章 (3 / 4)
        “你敢冒犯神明！”

        “真是笑话，我的手上沾染的神明之血，比你看到的这些人都要多。”九罗森然一笑，他摊开手掌，“仅仅是在这个世界，就不止一个神明栽在我的手里。”

        “你……”八月神零的身上冒出冷汗来，方才他只是依照着内心的驱使，做出那种恐吓的行为，他可没想过竟然会有人能顺着他的引导摸索到神的存在。

        南方仁也在此时开口道：“在我们的世界里，从来都是坚定着一个理念，即‘神明不过是强大到无法对抗的存在’，你们不了解，不理解，不能对抗，便奉为神明，这无可厚非。如果你们来正常的传递信仰，散播学术，无人会来管束，可是你们的行为已经触犯到了我们的底线。”

        “我想在座的各位与我都是同一种想法。”

        既然已经达到了尊境这个层次，对于宇宙的存在，空间的认知远远超于普通人，对于强大和神秘也有了新的理解，所以他们此时对于神明的概念也有了变化，实属正常。

        只是九罗隐秘一笑，并不言语，神明只不过是一个称呼，可神明的存在也不是只有一种。

        如灾祸之神这种，就像他们口中所说的非常强大的，强到不能对抗的存在；而烛黯、月辉、昭冥祂们的存在却不在此类，而是一种原生意志，是这个世界的产物，属于第二类；而他九罗理论上也属于神明的一种，是类似于原生意志，却又有点区别的。

        这区别在于，九罗的存在是一种概念，他可以是实际上存在的自然现象，也可以是理论上存在的某种现象，现实与虚无都不会影响到他，只要提出了这种概念，他就可以存在。

        就三源界现在的认知来看，他们还处于‘强大的人便是神’这种阶段，即使有更为先进的理论，也不过是把“某种自然现象看成神明”这种言论当做原始的愚昧崇拜。甚至都没有进入“概念神”和“人格神”的具体区分之中。

        因为他们还没有见到过真实的，由自然现象中走出来的“神”。

        在他们看到，神只有两种：一种是真实存在的，非常强大的；一种是我们都在拜，可实际上并不存在。

        而实际上，还有像九罗这种，力量上看是强大的如神一样，存在上看却是某种概念人格化，实际上却是，他生来即是天地，即是宇宙，即是衍生万物，只不过他的天地被他出生的时候就玩没了，成了他的罪孽。

        因此当他听到关于神的论述时，他也不插话，毕竟这没什么好争论的，到了一定的层次，一切都会有新的观点，便是他此刻所理解的也局限于原始宇宙的限制，如果哪一天有更高层次的出现，那么就会有更深层次的理论出现。

        有些理论是否是真理，还要看世界所在的层次。

        所以他对南方仁的看法比较赞同：“我的想法与南域主一样，你背后之人所行之事已经触犯到了地星的底线。”

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