第八百二十九章 七大民系
        就在楚家强等人欢欢乐乐吃团圆饭的时候，前来楚家寨过年的那些游Ke同样一家人坐在一起，享受着这别具地方风ｑｉｎｇ的年味。

        “不是说南方过年都要吃馄饨的吗？楚家寨怎么就没看见？”一个青年询问他的爷爷，这是他们家第一次到外地过新年，感觉十分新鲜。楚家寨这里的新年气息，让他们亲身体验到农村的味道。

        之前，他就听说，南方人过年都喜欢吃馄饨。他们北方则是喜欢吃饺子，在饺子里面放硬币之类。

        传说盘古氏开天劈地，使“气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地”，结束了混沌状ｔａｉ，才有了宇宙四方。再则取“馄饨”与“浑囤”的谐音，意SI是粮食满囤。

        “呵呵！也不是一定的，每个地方习俗不一样，尽管都是南方，但不同省、市，甚至镇，他们的风俗都会有很大的差别。这里明显就是古Ke家人的移居点，很多习俗还都残留着古老Ke家人的气息。”年逾七旬的老人家微笑道。

        他听这里人的口音，就知道这里的人从何而来。楚家寨村民的口音跟所谓正宗Ke家话有点不大一样，但他却知道，这些Ke家话的口音其实才是最纯正的，保留着Ke家人古老的音符。

        实话说，Ke家人算是中ｇｕｏ最古老的的几个族群之一，他们创造了无数的奇迹，是一个十分优秀的种族。

        同时，这也是一个ｌｉｕ浪的族群。在秦朝开始。他们就不停地搬迁。也可能因为这样，很多地方都留下他们的足迹。也被称为汉族在世界上分布范围广阔、影响深远的民系之一。

        Ke家文化是南方文化的重要组成部分，特别是粤省文化的重要支ｌｉｕ。Ke家人非常团结合作，在中ｇｕｏ大陆多居于闽粤赣地区，故有浓厚的丘陵文化，Ke家人也被称为“丘陵上的民族”。

        由于Ke家人行走天下，移民世界，且在海外商界不乏成功者，因此亦有“东方犹太人”之称。有人说：哪里有阳光。哪里就有Ke家人；哪里有一片土，Ke家人就在哪里聚族而居，艰苦创业，繁衍后代。

        当然，福.建宁.化石壁是Ke家传说民系形成的中心地域，“石壁”被成称为“Ke家祖地”。粤省的梅.州则因其是Ke家人最主要聚居区之一而被宣传为“世界Ke都”，粤省的河.源则被称为千年“Ke家古邑”。

        绝大部分的Ke家人不知道。其实“Ke家”两个字一开始是个贬称，一开始被其他民系成为棚民。大家也知道，住棚的人都可能比较穷。因此，那时候，Ke家人有可能被人看不起。

        然而，却以引为荣对此称谓有着很强烈的认同感。故此一直自清末民ｇｕｏｃｈｕ很多棚民人自认是Ke家人，而自己的语言就叫做Ke家话。

        “Ke家人可真多，哪里都能看见。”老人的孙女开口道。

        她现在还在大学进修，班里面就有不少的Ke家人，他们一旦碰上。陌生人也会很快成为老乡一样，让她觉得十分神奇。

        “我们汉族七大民系。那个不多人！呵呵！你这丫头！”老人笑道。

        就拿他们北汉民系来说，人数比起Ke家人不逞多让，甚至更多。只是他们没有那么分散，比较集中。

        七大古老民系各有优点，说不上谁比谁好，都是一个汉族，几乎支撑起整个中华大地，这就是他们的骄傲。

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