第二章 拜访胡昭 (5 / 8)
        胡昭大喜，乃道：“殿下欲用法家治理天下？”

        刘协道：“孤王以为一道再广，亦有失偏颇，欲上奏皇帝以儒、法、道三家之言治理天下，正是复归汉室祖制，然其中三家又要略做修整，能使三家互不相斥，彼此包融才可同用，惜天下无此大才！”

        胡昭微微一怔，勉强掩饰内心失落，淡淡一笑道：“殿下何必待我不诚，三家制衡、同治天下岂是常人敢用之术，莫说当今皇帝，便是汉武、光武两位祖帝亦不敢用，敢如此治理天下必殿下一人而已！”

        刘协道：“那孤王便在楚地实施三家同治之术！”

        胡昭道：“这就是殿下不足之处！”

        刘协诧异，问道：“孤王何处不足？”

        胡昭道：“无进取之心，殿下楚地何其强盛，若想取天下，亦若反掌。当年诸侯伐董卓，殿下若倾兵而出，天下可归之；后刘备伐袁绍，京都空虚，殿下若奇兵突袭，天下还可得之；现北方乏粮，殿下暂不卖粮与北方，待北方粮尽，再起兵亦可掌控天下，今卖粮与刘备，实为自断北进之途，日后刘备必夺殿下楚地。我弟子司马懿当初正是见殿下只知稳守南方荆州，不愿进取帝业而投刘备！以空明所见，殿下之才不仅可治理大汉，更可建万世千秋功业，若只愿守南方则早晚必为他人尽取荆扬！”

        刘协道：“非不取之，实兄长仍在！”

        胡昭大笑，道：“我知殿下一恐世人之言，二恐名及造反，为人病诟，三恐南方群臣弃之，实则不然，殿下乃灵帝亲子，又权至楚王，观楚地百姓富足，可知殿下若为帝，必是罕世明君。其次，若他人反之，则为国事，殿下夺帝位，不过是汉室家事而已，以楚地如此大治功业，殿下可宽心夺之，殿下帐下群臣何人不知殿下才能，若殿下为帝，此乃百姓幸事。我弟子司马懿曾与我说过，观天下各地治理，善治天下者，绍不如备，备不如操，操不如殿下；然以称霸天下之心，绍不如殿下，殿下不如备，备不如操；再观称帝之心，绍不如殿下，殿下不如操，操不如备，故司马懿愿投刘备，试图一展雄风，再建大汉昔日隆威尔！”

        刘协料定胡昭绝非试探自己，实则点名自己缺陷，暗言自己既无从刘备和皇帝手中夺下江山之志，他也没有必要报效，省得日后事败，空留骂名，亦大笑道：“空明大智，正可助孤王掌控天下！”

        历史上的胡昭弟子司马懿和邓艾皆特别重法纪，亦儒亦法，可见其师胡昭亦深悉法儒之道，胡昭愿远俗事，匿深山，颇有仙道风范，言语中对老子颇有推崇，此等大贤正是刘协百般渴求的。

        胡昭道：“既然殿下愿夺天下，何故三次良机皆不出兵？”

        刘协道：“非不出兵，皆不能出兵。第一次良机，孤王年幼，难掌朝政，便是除去董卓，亦难控帝业；第二次良机，孤王内政方兴，楚地并不强过北方多少，且有曹操隔颖水相望，若攻入至并州，恐曹操与刘备联手，则孤王死无葬身之地，故亦不出兵！”

        胡昭问道：“那今日又是何故？”

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