第二百五十一节南方（上） (4 / 5)
        即使诞生生灵，生灵也是偏向于毁灭，因为它们是黑天界的世界法则所蕴生。

        黑天界只是太古世界的一部份碎片所形成，但是在形成异界的过程中，不知道为何变成了一个“极端”的世界。

        在这种极端的世界法则下，任何创造，也只是为了毁灭。

        主世界也好，众多的异界也罢，因为都是太古世界的一部份，他们在无限的虚空中毫无规律的碰撞，其实都是源于一种更大的规则，世界弥合。

        主世界和众多的异界，还有更小碎片形成的洞天和灵境，他们在碰撞，也是在尝试重新融合。

        但从世界碎片变成一个完整的世界，变化已经太大，要重新融合并不是件容易的事。

        而且融合后什么会变成主体，这将决定新世界的根本法则。

        世界本身并不是生命形态，但是基于世界弥合，不论是主世界也罢，异界也好，如果它们也像人一样会思考，它们同样会想尽量保持自己大部份的存在。

        所以基于世界进化，每个世界才会诞生生灵，生灵的进化是世界法则的凝现，同时生灵也是世界想在这碰撞和融合中的本能反应。

        就像人体内侵入了病菌，便会诞生白血球。

        世界会诞生出强大的生灵，本能的希望“守卫”自己，甚至于一些“极端”的世界“期望”去入侵其他世界。

        智经代表了主世界，在太古世界破碎后，它创造了第一批生灵巫族，这是一些生具神通，但难以繁衍，并且几乎不能进化的生灵。

        这让智经非常失望，所以在黑天界与主世界连接时，毫不犹豫的作为炮灰牺牲掉了。

        第二批生灵是妖族，由虫兽鸟鱼修炼而来，因此少有天生神通的，但是能进化，只是从虫兽之辈进化为妖族后，却因为有了智慧，又被太古圣灵所蛊惑，而开始脱离智经的掌控。

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