第二十一章 余波 (1 / 2)
        百家的各个代表很快就达成了一致，决定再看看形势的变化从长计议，说着就纷纷告辞离去。

        此次商议明显不会再有什么结果，绿袍人显然是此地的主人，在他的引领下厅中的众人就陆续散去。

        红鼻子老头却并没有同其他人一样离开，而是背着双手不停的在大厅中游走，愁眉不展。

        不一会，绿袍老者送完众人回到大厅见红鼻子老头抑郁不乐安ｗｅｉ道：“文通君不必担忧，秦之暴政已失民心，今乱象既起，六ｇｕｏ遗族定不会放过这大好时机。我等只需顺势而为即可。”

        文通君，即孔鲋，儒家创始人圣人孔子第九代孙。ＺＨＡＮｇｕｏ末期，百家争鸣，儒家学派以仁与礼为主的SI想理念显然跟ＺＨＡＮｇｕｏ末期所形成的大争之世的总体趋势是相悖的。

        自然而然，在ＺＨＡＮｇｕｏ末期近百年的时间中，儒家学派是备受冷落。

        在秦统一后，秦帝ｇｕｏ一旦能敬儒而用，则无疑是海纳百川的最好证明。

        于是儒家这个近百年几为天下遗忘的曾经的显学ｌｉｕ派，被始皇帝嬴政的诏书隆重而显赫地推上了帝ｇｕｏ政坛。

        而孔鲋作为孔圣人的嫡系第九代孙当时的儒家学派领袖，也被始皇帝嬴政任命为堪比旧时诸侯的高爵——文通君，官拜少傅，统领天下文学之士。

        秦及其之后的两汉，所谓文学之士，是诸般治学ｌｉｕ派的泛称；统领文学之士，便是事实上的天下学派领袖。

        然后后世的事实证明，这是一件极具讽刺意义的事ｑｉｎｇ。

        大秦帝ｇｕｏ在历史上第一个将备受冷落的儒家学派推上了学派领袖的位置，然而这个学派却没有投桃报李，反而旧病复发一意孤行，主张坚持商周时候的分封制，抨击秦帝ｇｕｏ的郡县制，坚持以诸侯分封而治天下，主张复辟。

        始皇帝嬴政大怒之下治罪于孔鲋，而孔鲋则提前匆匆逃走，并带着所有儒家学派的士子躲过了始皇帝的搜捕。

        嬴政一怒之下，愤掘圣人孔子之墓，把矛头对准了天下所有的儒家学派之人，这不得不说就是“焚书坑儒”的前因了。

        孔鲋听到绿袍老者的安ｗｅｉ只能无奈的点点头道：“谢了凡兄提醒。子舆明白。”

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