第十八章 俯仰戏贪吏 (2 / 4)
        倒是那篇得自未知记忆的《逍遥游》已被镌刻在玉书末尾，每每心有所思。。都能立时浮现。

        于沈言而言，无论是浊青术还是扶摇法，这两门初创小术都与《逍遥游》息息相关，乃至自己修道之愿亦是想求一个大逍遥。

        所谓‘至人无己，神人无功，圣人无名’之论对应的即为仙道、神道、人道。

        仙道尊造化，神道慕功德，人道主教化，故各取逍遥本义，则仙道不拘万法，神道超脱香火，人道名在千秋。

        此三者殊途同归，最终并无高下之分。不过，仙道缥缈，在初期却是占了极大的便利。

        一如那《九洲游记》，纯阳仙人俯瞰世俗红尘，便是修行炼心的一种，自己起意入世修行亦有这般打算。

        如此，半是思索，半是散心。

        “啾啾——！”

        此际走于小巷林荫，沈言耳畔便忽而响起微弱的鸟鸣声，他循声一望，见是一只有三色尾羽的鸟儿落在杂草中，似是南飞时撞到了枝干，翅膀上血迹斑斑。“也是只可怜的。”

        沈言俯下身子，将鸟儿置于手中，见其眸子里露出似哀求，似渴望的神情，不由心中一软，一点浊气立时自丹田运转，以浊青之术渡出一道至那鸟儿体内。

        虽说此法并非是修道五术中的医术，但其本就蕴含生机，故而也能治愈普通的伤势。

        是以片刻过后，鸟儿便能扑棱着翅膀，低空盘旋。

        “去吧，秋寒已至，往更南飞去，自有你肆意逍遥的万里晴空。”

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