第四十七章 准备
        孙悟空的由来，还有一种说法是华夏神话中的水怪。.)他的形状像猿猴，塌鼻子，凸额头，白头青身，火眼金睛。他的头颈长达百尺，力气超过九头大象。《太平广记》卷四六七引《戎幕闲谈》中有详细的无支祁的传说。无支祁的故事，至少ｌｉｕ传了五百多年以后，才出现了唐僧取经的故事，有学者认为，“明吴承恩演《西游记》，又移其神变奋迅之状于孙悟空。”宋元以来，禹伏无支祁的故事，在民间广为ｌｉｕ传，家喻户晓，吴承恩的《西游记》问世以后，无支祁的形象，逐渐为孙悟空替代。孙悟空在故事中则简直是无支祁的化身。无支祁被大禹锁在龟山足下，孙悟空被如来佛压在五行山下；无支祁形若猿猴，孙悟空本来就是猴像，其“搏击腾踔疾奔，轻利倏忽”之状亦无异。

        吴承恩《西游记》成书至今以有很漫长的历史，其书中主角的争论至今仍然颇受争议。其中最可得到广大认可的是印度神猴为其原型的说法。其实这是一种曲解：孙悟空的原型是吴承恩本人，在当时的年代，社会之黑暗。作者以写书的形式发泄出来。其中孙悟空大闹天宫，自封齐天大圣为经典段落。其中就ｂａｏ含了作者吴承恩对当时社会某种现象的不满而抒发出的ｑｉｎｇ绪。而孙悟空原型的争论，全部只是著书中其作家的理解和猜测。至今并没有确凿的证据。因为吴承恩先生早已故去了，他可以说既是孙悟空的父亲又是孙悟空其人。其著书的艰辛是你我所能想象的到的。孙悟空的家乡花果山相信是作者看破世俗心中向往的居所。孙悟空是中ｇｕｏ土生土长的人物，而印度的神猴只是和它相像罢了。请人们不要误以为孙悟空是印度传入中ｇｕｏ。

        蛮大圣孙悟空的形象还是有些差别的，起码不是尖嘴猴腮，比云肆之前见到的蛮大圣瘦弱一些。不过少了之前草莽，多了一些ｊｉｎｇ明气息。

        “你终于出现了……”蛮大圣说道。“出现之后就把克尔ｂｏ罗斯带到了主世界……呵呵……”

        云肆很好奇马达声为什么知道克尔ｂｏ罗斯，听话中的意SI，这会关系到很多的东西。但是在某种程度上，雷霆三世并不是依靠力量和威能来统治人类世界，只是使用手段……但在这个大环境中。这样的做法是不对的。每一个种族都有威力无限的神王，但是人类没有接下来的下场是什么？很容易就能猜到。只有灭亡。即便人类的优胜不是在力量上，但是标杆ｘｉｎｇ的神王必须有力量！这样才能保护人类。

        “谢谢你的帮帮助……”蛮大圣又一次道谢。云肆有人接受了他的谢意。毕竟因为他。自己在空间中困了五年的时间。

        最后，云肆提出了一个要求，激活“天平之冠”的一颗宝石！

        这是在“ＺＨＡＮ胜”柏丽诺拉的时候得到的东西，一直没有机会。上面的宝石和神王的数量是对应的，每一次的神王祝福会激活一颗，云肆本身的属ｘｉｎｇ也会因为宝石的激活而翻倍。但是阿尔文还没有力量进行激活，海澜神王又是之前的敌人，到现在，才见到了一个“完整”的神王！

        “叮……收到野蛮神王祝福……天平之石点亮第二颗……”

        ……

        和蛮大圣的交谈之后，云肆知道了他接下来的事ｑｉｎｇ。野蛮神王的军队不会再向前走，占据无无际之城已经是最后的ＺＨＡＮ斗。他们会占据这里，对人族的领地造成一定的威胁，迫使人类世界时刻ｃｈｕ紧张的状ｔａｉ。

        其实蛮大圣也知道。再往东南方向进攻是无比苦难的事ｑｉｎｇ，因为那你已经完全是人类的腹地，所有可怕的人类器械也已经准备好。光光是湮灭弹，就非常可怕。其中展现出来的威力，不比神王的攻击差。没有必要的ｑｉｎｇ况下还是见好就收，不要引得人族拼命。

        这里，同样成为了玩家最喜欢的地方之一。因为饿有双方军队的交锋，时常会出现一些事ｑｉｎｇ，比如任务、怪物等。是升级、打宝不错的地点放。

        云肆，已经再一次走上了超巨蛋副本，柏丽诺拉宫殿的入口。

        再一次见到柏丽诺拉吗，她还是那个样子，其实分开也没有几天。

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