第三十八节 舟娘（二） (1 / 2)
        “嗳哟，挨黑儿ｙｕ到你这爷豺的侉子，舂得美呗……”隐隐的**从芦苇ｄａｎｇ子的另一边传来。

        天ｓｅ刚过黄昏，才入ｙｅ，李臣正在沂水边一只搭着稻草棚的舸上，藏在芦苇弯里，随风摇晃着，阵阵涟漪沿着小舟漾开来，棚子破，半身高的茅柴门上胡乱裱着些粗染的红布，被风吹得如幡儿似地飘扬，“呼哧”做响。

        崔启年早年四ｃｈｕ闯ｄａｎｇ，地方人ｑｉｎｇ隐事见得多，按他说的，找河边船屋的娼ｆｕ，便得先看红头幡，不成文的土规矩，哪个在船上留宿过ｙｅ的相好，若是觉得婆娘够风ｓａｏ，下回来，便得奉上两指宽的红布，系到门边当彩头，和往后ｊｉ家云集的秦淮河花船有几分相似。

        当然，规模格调都差得多，挺土气。

        “哪的红布多，咱就去哪家。”启年拍着ｘｉｏｎｇ承诺，“这唤口碑，不是姿ｓｅ好，便是有几招绝活儿，保管船上的婆娘伺候得咱俩满意。”

        李臣一行人出得青州，在连通徐州南北的沂水寻了艘小船，溯ｌｉｕ而下，昼行ｙｅ止，过东安、临沂、开阳，比起ＺＨＡＮ祸连ｍｉａｎ的青州，徐州要太平得多，州牧陶谦推行屯田之法，“巡土田之宜，尽凿溉之利”，将偌大个州治理得民殷ｇｕｏ富，家家户户安居乐业。

        郡县中皆有西域风格的浮屠寺，州府又有信佛免役的条文，沿途常见口诵佛经的教徒，此时佛教尚未大兴，而且明帝时。楚王英谋反，这刘英偏又是个佛教徒，自此ｂｉ上位者忌，佛教几乎无人问津，直到现今，才缓缓恢复了元气。

        这时候的徐州----特别是下邳彭城数郡，乃佛教的大市场，不但黎民，就连官吏也多信佛。香火日盛，信徒不绝，从这方面，也能略看出此地地富饶。

        “这教义真新鲜，咱就不祈求来世，活着时好酒好肉过得舒坦便成。”崔启年说。

        “倒是官府有意为之，以宗教对付宗教，否则怎么徐州少有黄巾作乱呢？太平道拉不到信徒。”李臣倒看出了蹊跷。

        他也不信佛。不过LU上也参观了几座寺庙，当风景看，有回和接待的住持闲扯，随口说了些后世的典故，无非是那种后代人耳ｓｈｕ能详的。“风动旗动心动”之类的佛经玄学，惹得住持虎躯直震。大叹不己，直说有悟ｘｉｎｇ慧根，不去剃度简直对不住佛祖。

        “咱指望日后安稳发达了，养满屋子美婢娇妾开后宫的人，受不得那规诫。”他瞎想着，“ｙｅｙｅ**花烛，哪来得空闲时光。啧啧，多美多快活。”

        其实话说回来，李臣表面上轻松自在，心头却甚为烦恼，和嫂子的那点儿破事堵在ｘｉｏｎｇ腔中，让人郁闷。

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