第二百三十八章 公主的仗势 (2 / 5)
        谭嗣同此时还没有结识康有为、梁启超等人，不过其人思想中早就存有着激进的成分，这与他广泛结交江湖上的人士有关。

        这种江湖上的侠士，多有反清复明之志士，魏季尘知道，谭嗣同明年所撰写之《仁学》中，称辽，金，元，清为游牧部落，恨其马足踏中原，锋刃拟华人，言《扬州十日记》、《嘉定屠城纪略》，怒骂满人是禽兽。

        在变法期间，更是斥慈禧为老妖婆，其爱憎分明的性格昭然若揭。

        无怪乎梁启超说谭嗣同：“其思想为吾人所不能达，其言论为吾人所不敢言。”

        当然，仁学的发表要等到几年之后了，此也可以看出谭嗣同不是一不知变通之士，维新对国家民族有利，他就加入维新队伍中。

        “尚未得只字片语。”谭嗣同眼光中有些闪烁，似乎不愿意多提起。

        魏季尘不以为意的笑笑道：“既然谭兄来到了辽东，何不多停留几日，魏某府上空旷，权当魏某尽地主之谊。”

        谭嗣同在学佛之前，以儒家为学，以墨家为行，所以才会仗剑行天下，在学佛之后，才用佛教中的悲天悯人平等博爱思想将百家杂糅，碰撞出民主的火花，成就才气的《仁学》。

        既然这样，自己何不助他一臂之力，归西老和尚佛法精深，想必谭嗣同与其见面之后，会有所得。

        谭嗣同之所以来辽东，就是因为听说辽东正在发生翻天覆地的变化，开矿山，移民，建工厂，无一让谭嗣同觉得值得一看，此时听到魏季尘的邀请，便毫无犹豫的回道：“既如此，那打扰魏将军了。”

        “能见识谭兄这样的大才，魏某心中也高兴，不过魏某如今忙于军务，谭兄可先行一步，去某府上即可。”魏季尘笑着站起来。

        王士珍，段祺瑞等人也是长身而起，他们知道休息时间已经结束。

        谭嗣同见此，便起身告辞。

        魏季尘等人的身影不久消失在王五的视野当中，但是他看到谭嗣同仍然等着那个方向看。

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