第一百七十章 新上帝之鞭 (6 / 7)
        另一种修女院，便是马提尼修女院这种，修女们发誓自己愿终生独居，清心寡欲的修行，终身献给教会为教会服务的虔诚女性。

        不过，便是这种修女院，现今来说也遭来很多诟病，一些修女院，很容易被主教、修女院长等等玷污。

        因为现今，圣职人员，和世俗人员没什么两样，如这马丁，有妻子，而且情妇众多。

        各大主教区的大主教、教区的主教等等，出售圣职是常态。

        马丁便是花钱买的神甫之位和管理马提尼教堂的职务。

        作为商人，买个圣职身份几乎就是商人们的终极追求了，身份地位特权等等立刻不同，虽然价值不菲，尤其是马丁这种有教堂负责人身份的神甫，那就更需要天文数字的捐献了。

        而这些捐献，当然也需要圣职的身份捞回来，这和中原一些朝代官职明码标价差不多。

        至于得到圣职特权后，那种糜乱的生活，也不可避免。

        修女院变成藏污纳垢之所，也是因为这些圣职，本就不是有多么高尚的情操。

        陆宁也知道，几十年后，天主教或者说公教进行了一系列改革，圣职不能再被出售以及圣职人员不同世俗，必须终生侍奉主而不得娶妻婚嫁等等一系列影响深远的规矩才真正出现。

        这也是罗马教廷，为了真正控制各教区教会而进行的改革，如此，各国君主，便不能直接任命其封臣为教区主教了。

        不过，这又带来另一个问题，这种磨灭人类天性的规定，有时候，得到的也是毒果。

        后世天主教圣职们闹出丑闻的，不是一件两件，而新教区如英美的影视作品，也喜欢对此加以渲染闹得人尽皆知。

        但现今来说，以世俗角度看，能买下圣职的，如马丁，毫无疑问就是不莱梅商人中的佼佼者，这种人，自然不会是简单人物。

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