第一百二十四章 棚户区 (2 / 3)
        陆宁带了雨沫、雪烟两个佩切涅格侍女随身服侍，是以便选了佩切涅格地头蛇王大龙霸占的观景点。

        其实宝禧求见，也是听闻变故，想来城外看一看保加利亚侨民情形。

        陆宁见都没见她，更令努嘉哈传话，三个女兵仪仗连队，初来西康，为安全起见，暂时任何人都不得随意出宫。

        而现在，远远看着火把巡警中，土丘下正渐渐安静下来进入布帐的人群，陆宁若有所思。

        面前毡布上，摆着各色点心，是雨沫拎来了食盒。

        至于王大龙原来摆的一小碟蚕豆和清寡酒水，自是碰也不会碰，莫说酒水，便是这蚕豆小吃，也分明是今日王府发下的喜庆膳食中的。

        王大龙领着妻子两人在旁伺候，但明显和其他那些棚户地头蛇不同，好不容易有城区富人来棚户区，地头蛇们看来都想狠狠给这些富人放放血，许多都在推销他们族群的姑娘，也就是暗娼了。

        王大龙夫妻却话语不多，就在旁侧伺候着，倒更像保镖。

        陆宁心里却轻轻叹息，天道教比之侵略性更强乃至干涉日常生活的一神教，本身就有短板，对教众的吸引力主要来自大齐的强盛，信奉天道后，会被视为齐人自己人获得特殊身份。

        如这棚户区，全体改信天道，但实际上，和**教派、**派的改信还是有很大不同。

        尤其是，改信天道后带不来什么特殊待遇，他们的宗教热情也就大大降低。

        说到底，如果宗教不极端发展到全身心洗脑乃至干涉教徒日常生活方方面面，那么凝聚力自然就是个问题了。

        当然，归根结底，还是大齐在西方世界声音还不够响亮罢了。

        比如马扎尔人，年前自己也曾派出使者，希望他们信奉天道，但马扎尔人还是按照历史轨迹，几个月前的消息，其首领伊什特万开始在领地推行天主教，由此，被罗马教皇加冕为匈牙利国王。

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