第三十七章 保护国 (1 / 3)
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        石柱耸立的巍峨殿堂，占地极广的绿色庭院，到处都是草坪和修剪得宜的绿木、花圃，石殿前半圆形的碧池，不得不说，这处占地数百亩的庭院实在美轮美奂。

        现今，这处庭院就是陆宁的私人庄园和观察使官邸。

        其实，这处庭院，最早本来是拜火教的神庙。

        拜火教是波斯最古老的宗教之一，也曾经是波斯国教，亚历山大征服此地时，拜火教受到打压，不得不将神袛希腊化，和希腊一些神袛融合。

        这处挺远就处处可见古希腊风格。

        后来波斯帝国崛起，拜火教成为国教，但三百多年前，**帝国征服此地，初始哈里发对拜火教徒假装宽容，不久等波斯一地大局已定，便开始对拜火教徒进行残酷打压，使得拜火教徒不是改信，就是远走他乡，不愿意改信残留在波斯本土的被称为迦巴尔，也就是异教徒的意思。

        而这处神庙，也被改为了本城大埃米尔的官邸，后又几次扩建。

        不过总体来说，这古尔城，哪怕到了后世，也是波斯地的拜火教徒两个主要聚集地，当人，人数极为稀少，和**教徒完全没得比。

        现今，齐人的到来，使得拜火教力量开始复苏，而且，齐人也号召流落到印度河流域以及印度地的波斯拜火教徒回归。

        海北国，将拜火教和天道教同等列为轻税的群体。

        拜火教和天道教都属于多神教，攻击性和排外行远不似一神教极端，很多原始多神宗教类似。

        现今来说，古尔诸部早已经改信天道，而俾路支人，**教派刚刚传入，因为地理因素，这些生活在山区沙漠中的群落，**教派很难进行强制性高效传播，齐人势力在本地占据绝对优势后，这种传播也就戛然而止，俾路支人大多数，还是信奉本族群的原始宗教，现今进入海北地的，为了少缴赋税，加之对大齐文明的崇敬，改信天道的族群也开始多了起来。

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