第八章 羊圈之地 （下） (1 / 3)
        贝拉古扎尔的父亲甘舍确实很丑陋，狭长的脸，好像吊死鬼一般，她的母亲赫谢拉倒是端端正正，很有些姿色。

        贝拉古扎尔家的帐篷也有些破烂，而且，大大小小七八个孩子，只有大哥成亲已经分账，贝拉古扎尔另外三个哥哥，都是精壮小伙子，都打着光棍呢，还有两个弟弟两个妹妹，贝拉古扎尔是长女，若不然，她有姐姐的话，还能和其他人家换亲为哥哥们娶媳妇。

        甘舍的四个老婆，已经去世一个，其余三名妻子，明显仅仅生下了贝拉古扎尔的赫谢拉地位不高。

        甘舍年青之时，恰好贾瓦德理达的父亲和乌古斯人交战打了个大败仗，族中许多青年男子战死，少年贾瓦德理达带着贵族少年团跋山涉水的突袭，在该乌古斯部落的巢穴乱杀一通，才令乌古斯人草木皆兵急急退却没有继续南侵。

        而这一场大战之后，本来娶媳妇都难的甘舍算是吃到了战败的福利，才能陆陆续续娶到四个老婆，其中有年长的寡妇，也有年幼的少女，这也是贾瓦德理达家族为了族中人丁快速恢复，才指定了许多婚配，甚至家里的女佣都放出来嫁人。

        陆宁来贝拉古扎尔家之前，特意买了头羊，令人宰杀后送来，在甘舍家破烂的帐篷前燃起篝火烤全羊。

        此外，还有从河西城带来的齐国糕点、糖果等等，也分发给贝拉古扎尔的家人。

        陆宁最近羊肉吃的想吐，是以浅浅咬了两口大齐的玫瑰糕后，就看着他们吃，同时，询问阿哈尔的情形，问的问题看似不着边际，其实很大程度，从他们的答案，可以知道他们对**教的信仰程度，现今不是后世，**教派进入中亚也不过一两百年时间，改信还陆陆续续还处于尾声，就如乌古斯人、赛尔柱部落等等，还未宣布归信，且其归信，都是从上到下，国君及地方领主最先归信，再到民间真正信服这个信仰也需要时日，是以，完全不似后世那般根深蒂固。

        这甘舍一家，其实也是整个中亚地区很多底层**教民家庭的缩影了。

        大齐雷霆霹雳般的胜利，传说中的神罚，也毫无疑问会令这处尚不稳定的**信仰区域，更会在震荡中思想混乱乃至摇摆。

        而且，最早**教派进入这片区域，是依靠寒森森的屠刀，一些血仇，还并没有被后裔们遗忘。

        “天道教，我知道，好像可以少缴税？可惜我们没有牛羊，巴依们缴税也是缴给贾瓦德埃米尔……”听陆宁提起天道教，甘舍一边猴急的往嘴里塞着烤肉，一般含糊的说着。

        陆宁笑笑，看来，如果甘舍是直接向齐人缴税的富裕巴依，那么改信对他来说，完全不是个问题。

        改信天道教的伯爵领和子爵领可以少缴纳赋税，其实现今只是个构想，但已经故意放出风，看各地埃米尔的反应。

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