第十章 安内 (1 / 3)
        华竹部土寨，附近山沟在后世发现了元谋人化石，现今土寨又叫环州，华竹部头人坆布拖被大理国主任命其家族世袭环州赞卫，类似于前唐羁縻州的刺史。

        华竹部在老顽童段素兴封地褒州东部，属于威楚府地，也就是遇害国主段素顺之叔父段思义的领地，段思义是在“世子”为出现前本来最能团结段氏及滇东蛮部的人物。

        现今段思义更名为段子标，更自上尊号“长皇叔”，要问鼎大理的野心昭然若揭。

        陆宁等来到华竹部的时候，恰好这位段皇叔的使者也来了华竹部。

        其实陆宁现今联系的各部，最起码和大理语言互通，而滇东诸部中，有不少部落，要经过二译甚至三译，才能和大理来人沟通。

        而这些部落，大多极为原始，头脑也简单，段氏曾经有恩于他们又令他们生活稳定，他们便就认段氏为主。

        后来高氏短暂代段氏，但最终就是觉得高氏的威望不足以慑服所有蛮部，尤其是那些一根筋的蛮子，动乱起来的话，便很难说家族后代是能势力更张还是不得善终，所以，还是稳定为上。

        陆宁从华竹部过，就是顺路，本来是准备前去滇东，笼络住这些原始部落状态的土蛮们，同等装备下，他们战斗力强，真能笼络住的话，也极为忠诚，实在是“镇南”的最大助力，而他们也往往是中原王朝最头疼的难题。

        但陆宁，却最喜欢和这种原始部落打交道，根据和贵州、北方草原、虾夷以及吕宋岛土蛮打交道的经验看，正因为他们茹毛饮血，生活状态很多时候处于原始社会一般，所以，他们对强大个体的臣服，也就发自身心。

        却不想，在华竹部，遇到了“段皇叔”的人。

        段皇叔派来华竹部的使者是他新任命的弄栋节度使段有望，领着数百士卒，看来本来准备再从华竹部召集人马后，便直接去弄栋褒州将“世子”、老顽童段素兴等一鼓成擒。

        他的消息应该不太灵通，应该只知道弄栋出现了个真假不知的“世子”，正在招兵买马，是以，准备先下手为强。

        毕竟他要真正得到段氏整个族系及滇东各部的支持，“世子”便留不得。

        陆宁等到环州土寨前时，段有望早就到了，已经盘桓了一日，他领来的士卒在土寨前歇息。

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