第一百七十四章:千金买马骨 下 (4 / 6)
        这种习惯很值得表扬嘛。

        等双喜给俩人递上毛笔，朱允炆便含笑开口道。

        “第一件事，就是那景清自贵州回来了，贵州都司早前涉及改土归流，朝廷四年间拨付两百万两专款到底怎么被挥霍的事，内阁早些查清，该怎么法办就怎么法办，绝不姑息留情。

        第二件事，也跟这贵州有关，贵州地力贫瘠，土民的生存也一向困苦，朕打算给他们另谋生路，太祖年曾有过两次强行迁移，虽说难免动了刀兵，但那也是因为朝廷给的好处不多，那时候国家穷拿不出多少好东西而已。

        现在不同了，朝廷要钱有钱，要粮有粮，所以朕就打算学太祖，再来一次大规模的动迁，着贵州、湖广和福建三地的军卫所一起，迁三万贵民往台湾，沿途的官仓全力供给，绝不能饿着。

        每一户，朝廷另给予一百石粮食，并且等到了台湾，按丁口人头，一人给与二十亩田，再免五年粮税。”

        迁贵民实台湾。

        这就是朱允炆打算动贵州土司根本的手段了。

        之前改土归流，无非是一种怀柔的手段，贵州土司的需求不单单是独立自主，人家是奔着科举做官、奔着进中枢来的。

        这些权利，他们作为大明这个国家的一份子，朱允炆暂时却还给不了他们。

        古代的时候，国家概念是极其淡薄甚至可以说是没有的，老百姓根深蒂固的是民族概念而不是国家概念。

        这就好比张紞在云南，因少民政策搞的一塌糊涂，贵州几任同知也搞得一塌糊涂，究其根本，因为他们都是汉民，所以施政的时候难免偏袒。

        连饱读儒学书籍，向往同化教谕的汉官都一碗水端不平那些少民的土官做一省藩台，那么那个省最终的结局，一定是会独立出大明的！

        这真不是朱允炆的歧视偏见，而是无数的历史已经充分的证明了他说的话不是空泛之言。

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