第十章：迷雾中的大明 (3 / 3)
        众所周知。明亡之后是为清，后世对于清宫剧的拍摄有种病态的热衷，以至于逐渐让人有了一种错觉：皇上是鞑清的专属称谓。

        鞑清起于野猪皮，他们最初的首领称谓汗，这是基本常识，后来立国，朝堂上的一切对于他们都是空白的，所以明朝的所有都照搬了过去，甚至大家可能都不知道，连鞑清的情报总局刚开始也叫作锦衣卫。

        皇上这个称呼起于明，古时候百姓多在家中为皇帝设长生牌位，写的就是“当今皇上万岁”牌位。

        既然起于明，这个称呼也并非禁忌之词，为什么不能提呢？

        这就是因为后世满大街的清宫剧导致，一提到皇上就想到鞑清，从而打心里厌恶，凭什么鞑子用的次数多了，这个称呼就属于他们了呢？

        这就好比棒子天天喊着孔子是他们的，难道有朝一日韩剧里，一群棒子读书人给孔圣人磕头，咱们从此就把孔子让给他们了？

        矫枉过正了。

        不提后世张廷玉、蔡东藩等鞑清士子所著明史、野史，明实录中，称皇帝为皇上，是有出处的。

        儒士沈世荣上疏拍朱元璋马屁，多次用到这个词汇“皇上翦伐群雄以武功定天下，拯生民于水火之中，奠四海于枕席之安，驱夷狄复中夏。”

        官场之中，钦天监曾有折子，其中，有这么一句话“皇上承运以来，历虽以大统为名。”

        明实录是明朝解缙等人所编著，以充分说明，称皇帝为皇上是确有出处的。

        之所以大家于明史多有纷争计较，都是因为老朱家的事太乱。

        朱允炆脑海里对于明朝的认知，只有当他这三个多月，看了如此多的各地奏章之后，才有浅显认知。

        真是，迷雾中的大明。

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