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于毒见此,眼眉一跳,从隐身处走出,伸出蒲扇大的右手,铺天盖地似的将红雀擒捕。这等灵物都开了脑窍,通达智慧,知道下场将会非常不妙,因此极力挣扎。于毒也不在意,手指运出一分力气,生生将它捏晕过去。
至于地上的鸟篆,于毒神念扫过,已然刻印在识海中推演,片刻后,略有所得,随即飘然而走。林中还有七只灵鸟,都要落在掌握中。
半日后,于毒在山林中费了些手脚,将其余七只灵禽一一入手。
红雀,鹤顶,鸩尾,青鹦,金喙,赤翎,白翼,紫羽。
经过识海的推算,于毒一一辨识出这些灵禽的正名。
红雀又叫焦明,继承五方神鸟中南方神鸟的血统,成熟后能运用南明离火。鹤顶又名白骨顶,血鹫,食毒蛇,聚毒液于头顶二寸见方的头皮,能喷吐毒液、毒雾。鸩尾就是鸩鸟与山雉交合所产,也唤毒枭,所居处寸草不生,尸骨遍地。青鹦又叫白喉,银鹭,嘴角涎水能融铁化银,通体坚硬,铜羽铁毛。金喙能与五方神鸟后代争长短,无古文献记载,于毒鉴定后,发现它体内有氤氲水气,乃水凰类商羊属,赐名玄鸾。赤翎又叫吞蝗,古神鸟,天下有蝗灾则出。白翼又名蚊母,胸肺乃是蚊巢,豢养三色吸血蚊,会喷吐三种血焰。紫羽三足,古金乌属,成熟后褪去羽毛,换成黑羽,御使大日真火。
这八只灵禽都会使用鸟篆羽文,以焦明为首,会一十九个,玄鸾其次,会十七个,吞蝗再次,会十五个,三足再次之,会十三个,血鹫会十个、毒枭会七个、银鹭会五个、蚊母只有区区二个。
于毒将神念投进灵禽的脑中,神不知鬼不觉地将鸟篆羽文复刻记录,刨去重复的,残缺的,对比印证后,在识海中拼凑出五十五个鸟篆。反复推演后,依旧毫无所得。这时,识海边缘那枚种子升起一点灵光,于毒心有所感,蓦地念出一句古诗:
青引嫩苔留鸟篆,绿垂残叶带虫书。
竟然忘记了重要的媒介,该死!
而且太平道对古老的道符(古老道符都是单个使用),如鸟篆虫书蝌蚪文,乃至集大成者的云篆都有继往开来的传承和延伸。太平经的道术中有一门复文,就是将各种符文结合、叠加、串联,赋予新的意义,开发出崭新的符文。
于毒以两枚天生雷纹为基础,不断将所得的鸟篆羽文互相拼合,片刻后,果然有一些心得。
一枚以云纹雷章为核,施展类似天降甘霖回春术,生肌止血,治疗伤势的道符。无论人兽,禽鸟都可以承受,而且没有任何体表羽化,长出翅膀的迹象。
三枚以雷符兽篆为引,发出三种雷法的真符,分为太乙神雷,太甲真雷,戊土煌雷。
太乙神雷,金青二色,大如松塔,遍体羽鳞,奋力射出,千步有余。
太甲真雷,玄青精白,宛如莲蓬,轻如鸿毛,载浮载波,十里不坠。
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