塔庙 (5 / 5)
        “恩，因为它对我们后世来说实在是太神秘了，就算世界上最顶级，学识最渊博的学者也不曾真正透彻的了解过它。”她或许会成为从古至今，这个世上身临其境探寻到巴别通天塔“身世之谜”的第一人，所以她毫不掩饰自己内心对它强烈的求知欲。

        看着她欢欣雀跃，说得眉飞色舞的模样，仿佛又回到了那个曾经的塞米拉米斯，里斯浦紧抿的嘴角松开一抹窝心的暖笑，眼里却是化不开的感伤。

        “其实我也不知道从何说起，自陛下被前亚述王遣到巴比伦城驻军，这座供奉着马尔杜克的塔庙就已经存在于此，只不过它当时并不比这般气势，所以我们认为它大概是始建于已将马尔杜克奉为主神的第一王朝，再后来经过多番修缮加筑。”

        洛西静静听着，心里想着那些书里有关这一段的多种撰写。包括《圣经旧约》里写到的这是人们为了建造一座可以直通天堂的高塔，因而还受到上帝**的惩罚。是史料中记载的由新巴比伦王国尼布甲尼撒二世与他的父亲在世时主建；也有说是尼布甲尼撒二世征服犹太，血洗屠城耶路撒冷之后，为了向世人昭告自己的功勋，便将所有掳回巴比伦的犹太人为他修建这座高塔，并在完工后将他们全部囚禁塔中，这便是历史上惨绝人寰的“巴比伦之囚”。

        还有最后一种，和里斯浦所说的相差无几，初建者不详，只是轮到新巴比伦时，它早已经历几度风霜洗礼与改头换面。

        不过不管是哪一种，这座承载了一国兴衰，一城荣辱的塔庙，它见证了这两河流域之上的一代代君主胜者为王的辉煌，也成为了他们败者为寇的陪葬，现在眼前的它是多么意气风发，不可一世的俯瞰着这方城池，并保护着。又有谁会想到千年以后，它不过沦为人们掌心指缝间的一粒黄沙，随风消散，峥嵘不复。

        想到这些，她的心口像是突然堵着一块巨石，惆怅悲落。

        “洛西，你刚才说的什么巴别通天塔和巴比伦塔，其实在这儿，包括陛下都更多的习惯叫它‘巴比伦塔’，因为……”里斯浦说，她却打断道。

        “我知道。”她冲他微微笑着。“这是巴比伦城，它是这城中之物，是巴比伦子民的福泽庇佑之所，所以应该叫‘巴比伦塔’。”

        里斯浦听了她的话，微蹙的眉宇间随即平缓。

        洛西实则并未言明，虽然这只是她在百度上搜索的结果：“巴别”和“巴比伦”在犹太人的希伯来语里的意思是“变乱”，而在巴比伦人的阿卡德语里是“神之门”，两者为同一语系，但释意却大相径庭，令人匪夷。

        从刚才里斯浦的反应看来，他们是忌讳这一点的，她自然是要尊重。

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