第十三章、长生道 (2 / 3)
        第一境，名曰“引气”，是初学弟子的入门功课。道家认为，天地之间，阴阳二气充斥，只要能排除杂念，修身摒性，调匀呼吸吐纳，就可将灵气吸进身体，为己所用。

        第二境，为“结丹”，源自道家“内丹修炼”之术，将引进体内的灵气，在下腹丹田凝聚，往复不休、循环不息。天地灵气无有穷尽，故内丹自炼亦有强弱高低之分。

        第三境，“通络”，既结内丹，当能自守。是故身体脉络，自身必须尽数了解。以丹田为中转，将灵气导引全身，疏通奇经八脉。至此，其精神修炼就到了一定境界，可作为下一境界的起步。

        第四境，即为“念物”，用纯精神的念力，可以操控一些事物。到此境界的人就有了驾驭法宝的资格。

        一般人到达了第三境后期，就出现了明显的分水岭，不能修炼出“念力”，所以只能修炼“外功”，即为武术之类，永远也无法调动法宝，修习玄术。

        而一举进入第四境，最少也要不下七八年的时间。但是如太虚所说，欧阳絮茹不过入门四年。道教之中，似乎极少有人能在如此短的时间内领悟第四境的奥妙。这也是程可风等人为何入道五六年仍无法御剑飞行的原因所在了。

        越到后面，要领悟玄术越是极为困难。“无极长生道”第五境界，为“上清境”，到此已经是出神入化般人物，超然物外，淡薄了荣辱名利，能基本运用天地自然威力，为己所用。易云显然未修到此境界，但是又强调天地神力，所以才被外力反噬。

        第六境，“玉清境”，能自由调动天地玄力，虚怀若谷、返璞归真。是道家中的贤者，已经可遇而不可求！

        第七境，“太清境”，所谓“上善若水”的境界，博爱天下、泽被苍生。已经窥视天道，上达天听，堪称神仙人物了。

        除此之外，尚有两层境界。也就是“无极长生道”的九重天至境。分别是第八层的“长生”和“飞升”境界。只是古往今来，这最后两层甚至是上清境界，一直都是道者追寻的终极。尚不曾见人真正修炼到如此高深的境界。

        震惊归震惊，目前还是欧阳絮茹的话属当务。

        “当时，我到达杏花村时，那里的整个村落，都被狂风吹走，显得没落不堪。往昔的文明繁华，青山绿水，也只剩下了满目的苍夷。”

        绝音大奇：“什么风竟有如许威力？听说南海风向不定，常由海上吹来风暴，更有甚者还爆发海啸，天威难犯，当地人都称为‘台风’。中原内陆地带，却不曾听闻。”

        “不错！”玄觉和尚突然道：“风起云涌，本无根由。但是危害到了人类栖居，就一定得有因果了。”

        太一真人接话道：“风无常势，但也并非无据可查。天地阴阳二气，纠缠渗透、相互充斥天地，但是若出现了不平衡，二气相冲，就产生了风（气流变动）。”

        所有人都觉得，他这个说法暗藏明理，但是也是第一次听人说出如此有新意的见解。所以都默然不语，领悟其语中含义。秦碧晴却突然道：“定然是有物体，阻碍或者牵绊了阴阳二气之平衡，所以才会出现如此强烈的风暴。”

        众人眼光都向欧阳絮茹看来，都想知道答案。

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