第四百三十七章 安天大战 (2 / 5)
        天来华众国的七个机构更新太频繁，每个官员和职员的业绩主要是全民的满意度，任何怠慢都可能招致起诉，而凡是招致起诉的官员和职员马上会被不知哪里跑出来的储备职员代替，然后安全机构介入调查。除此之外，还有正常地临届选拔。基本上，越是基层，选拔就越是频繁，亦即在职者周期更短。这就使得四分天没有收买目标，或者说好不容易搞上一个目标，这个目标也很快沉没。

        试得几回，公共事务机构，他们是没有办法渗透了，于是将目光盯向公共事务机构外的广大行会，可是这更扯谈，因为这根本就是一片大市场，起起伏伏是市场的规律，而且渐渐进入佳境的天来华众三制社会，创性十足，每天新事物层出不穷。这些不断出现地新花样早将人们特别是年轻人的眼球吸过去了。

        四分天在太清九洲的行会和学院一段时间待下来，对这可是有无比深刻地体会，哪怕是新瓶旧水，一样的东西实质没有多少变化，但包装也要时时更新的，否则，再好的东西也会悄然湮没。四分天的不与时俱进的九洲学院如果不是有四分天的行会撑着，可能不会有学员。可是这行会要是只支出不收入，又能撑多久呢！

        于是乎，四分天派到太清九清的管事

        四分天的上层发生了激烈争执。争执的结果当然是，在不满的情况下，另外空降管理者。于是，发生新来者颐指气使、外行管内行的不断笑话事件，最终，四分天在太清九洲辉煌一时的颇具规模的行会和学院亏空越来越大，走上日薄西山的道路。

        应该说，四分天的不少派驻者是有眼光的。他们曾经将佛、儒、圣的理念切合实际翻新，衍生一些新东西。惜乎这些新东西都有违“权道”，这绝不是四分天高高在上者能允许和承受的，动什么亦不能威胁到上位者的终身权位，最后都被否决了。

        想想也是，在天来华众国，没有人理会你是哪位，是佛陀、是玉皇、是至尊。一切都是一种契约关系。换句话说，你也许会是主子，但那没什么，咱为你打工，是因为你的条件公道；你的条件不公道，咱会走开。一句话，大家都是双向选择，而不是那种一入本门，便不得出门、出门即叛门的派规。实在不行，咱投向天来华众国地民生怀抱。

        “选择自由。对，一切都坏在选择自由上，天来华众国的人选择太多了。”

        四分天佛儒圣灵总结会上，主持者有气无力道。

        这确实是关键，三制文明便是赋予社会的最基本组成单位成年人以更多的选择机会，基本上，只要这人的选择没有伤害到他人的利益，他就永远可以跟着自己的意愿走，而不必顾忌自己周围都是些什么人！

        可以说，三制人放到四分天去。每一个都是逆徒，每一个都有严重的忤逆倾向。

        “我佛慈悲。弟子虽展万千智慧法，拯救不了这个堕落的世界。救世须用修罗力！”

        “三清道尊在上，人世妖魔横行，乱纲侮常……”

        “主，这世界需要你的光芒！”

        “嘎嘎，妖临天下，巨灵人间……”

        随着四分天地意志一定，太清世界战风隆隆。

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