第六百九十八章 混沌衍神(上) (2 / 3)
        众道祖眼射奇光，纷有所思。

        混沌天罗劫，顾名思义。是一种宿命，即无论是什么，再强大再坚固再有手段，最后亦难逃归于混沌的终局。

        混沌天罗劫不同于深寒寂灭劫。后者严格说来是一种没落，比如种族，虽然湮没了。但传承下去的血脉总有再兴旺的时候；文化，也有复兴地时候；星空，同样可以再灿烂。如同力宇，今日不也震烁混沌。

        混沌天罗劫则不同，遭遇此劫，灰飞烟灭，这是永恒的毁灭之劫，完了就完了，不要想着力宇没了，会重生或混沌会诞出另一宇；更不要想着宇仙遭此劫，可以将精血散入玄宇，以另外一种形式轮回，而是连宇一块化无在混沌中。

        混沌天罗劫，不归之劫，天心这个过于年青的拥宇仙没有感觉，但力宇有纪以来一直存活到现在的太古幻界道祖们却是心有切切。

        不过，在力宇历8年中接触混沌天罗劫概念地天心发现.劫，其真正的名谓应该是散宇劫。在混沌中，如果无宇凭依，那哪怕是道祖级数的神通者，也休想存活。连玄宇都毁了，拥宇之仙当然完蛋。

        从这个角度讲，所谓地混沌天罗劫便是散宇劫，亦即八重玄宇晋级九重劫。一尊玄宇从生成到晋级八重，类似于一个人的自然生长。八重玄宇，以人喻之，可视为壮年人。这时节，玄宇自身的气机不再旺盛，想再旺盛，便须依藉外力。这个外力即拥宇者！可要让八重玄宇的气机重复旺盛或者先天之境，这绝不是一件容易的事，或者说这不是一个宇仙能办到的事情。倒不是说宇仙没有这个能力，而是认知。玄宇复杂，包罗万象，一个宇仙再有能力，他对玄宇的认知终究存在局限，无论他多么精明，他的智性终被限制在某个领域某个方向。最后，身在局中，如盲人摸象。以局部规划整体，又哪里挽救得了自家的八重末玄宇。

        与天斗，其乐无穷，是因为我们在

        然的过程中，可以长知；与地斗，其乐无穷，是因为闻；与人斗，其乐无穷，是因为我们可以增智。

        求道者以为孤身可以寻求天道，是称我道。哪知真正地大道非我道。大道的面目，求道者越多，便越真，将所有求道者的认知加在一起，便无限接近大道的真相。如同旷野，走的人多了，便有路，有了路，人们才能走得更远，踩出更多的路。然后整出最捷的道和通行方式。

        众人拾柴火焰高！

        不提众道祖的循望，也暂且不提混沌天罗劫的种种。对大战之后的天心来说，重要地是检视内外战果，根据当前力宇华众的情况，精炼三制公共事务部，建立更加严明更具开放性的三制公共平台。

        天心为什么要这么做？

        当然是为了可能的天外宇仙会大量进入力宇华众和调动被剥离了永生玄天宇的八百天外永生宇仙的创性，尤其是后者。八百宇仙虽然没有了玄天宇，力量大损，但其智识还在，浪迹混沌无量岁月的阅历还在，这些东西与力宇华众现状结合。必然会衍生出一些新东西。天心相信三制环境能影响这些家伙，重创这些家伙，并最终征服这些家伙。

        所谓影响，是让这些家伙身在这个环境不可避免地接受一些东西；所谓重创。则是这些宇仙可能的孤傲行为会触犯三制惩戒律；征服，则是这些家伙认可三制这个平台，愿意成为三制一员。或被打上三制烙印。

        天外宇仙败，混沌衍神出。

        却说鸿钧老祖和光辉大帝一朝顿悟，向自家的玄天宇大量引入界境以下修行者，心境的变化导致法则地更变，加上两个道尊进入八重境界甚久，底蕴雄厚，所欠的不过是一把钥匙。如今钥匙既得，东风自然鼓吹，仅仅三个力宇年，鸿钧玄天宇和光辉玄天宇便出现晋阶九重迹象。

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