53.你想讲道理还是想讲道理？ (4 / 9)
        修神者好歹是修道之人，动辄千百年的修炼时间也足够人学会了一些修养。像是欺男霸女、□□掳掠、盗贼抢劫这类过于下作的事情倒很少发生，反倒是杀戮这种更严重的事情修神者做的最多。

        尚云睨着冲应，不爽地抿起一边的嘴角，摇摇头：“你就是欠了教训，就仗着修为高了没人管教的了你，越发没有约束，胡作非为、怙恶不悛！真是非得被人讲过道理了才知道什么事情是该做的，什么事情是不该做的；什么事情是能做的，什么事情是不能做的！”

        景元门的一位管事长老传音给站在身侧的执法长老，道：“今日之后，它修神者一脉必将大受挫败，说不得将动摇道心，在新的天骄出世重塑修神者的求道之路前，必将有很长时间的衰弱期。看来这修神者原来不是不受天道抑制，而是时机未到，嚣张太过了，终究引来了上界仙人的惩戒。”

        管事长老语气很平静，但说出来的话却无端叫人听着有一股类似于眼看作恶多端之人终落法网的一种异常解恨的意味。

        执法长老默然。

        她这幅样子在管事长老看来就是赞同了他的话。

        管事长老继续传音道：“掌门才处罚了云想容，这上界的仙人没多久就出来将修神者的第一人训诫一通。一旦失去了云想容带来的运道，修神者的气运就大不如前。若还说云想容在其中没有什么影响，那现在这样子还真是不容我们不信了。”

        执法长老敛目，顿了下，也不回答管事长老的话，却传音道：“若真是天上的仙人，那未必没有手段听到我们的对话。还是噤声吧。”

        管事长老闻言立刻住了嘴。

        “修神者虽有言‘损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。’最先提出这句话的人，是看到了一些人对其他人有太多理所当然的压榨。‘天下’这种说法太过宽泛，对象也太过飘渺，久而久之这种对‘天下’的奉献就演化成了对‘天下’最强大、最有权势的人群做奉献。所以修神者有人说，如果所有人都不想着去奉献，社会自然就安定了。可瞧你们，都乱用成了什么样！”

        尚云压抑着怒气地冷笑连连。

        “自私是谓之自爱。所谓全性保真，是在于坚守信仰，即使以天下为名来利诱也不改变自身的认知、自身的判断。这可不是在叫你们为着一己私欲任性妄为。求道终究求的是超然，你们对别人肆意妄为，何来的自然超脱？”

        修神者这些一边叫喊着要摆脱外物的影响，一边又去积极的参与与外物的活动，如何不可笑。

        “‘贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下’可知这句话何解？正是因为人会爱护自身，所以人才会知道生命的重要性，所以就会爱惜别人的生命；因为有些人能坚持自己的意见不被天下人所影响，所以这样的人应当也会懂得尊重其他人思想的自由。你们扪心自问，你们有做到吗？”

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