第265章 心愿 (4 / 4)
        一泓长老为了听景中花的演讲，他在演讲的大殿里专门找了一个不显眼的位置坐下。今天大殿里座无虚席，除了香客外，还有不少和尚。魏新宇、恒丽雅和魏真最后的一排位置坐下。

        景中花在大殿讲台的椅子上，她借助麦克风，手里举起一部书对大家说：

        “这是我最近写的《地星国佛学源流略讲》，如果大家感兴趣的话，等我演讲完后可以到长老那里去领取。”

        整个大殿鸦雀无声，讲台下的香客和和尚们眼睛盯着景中花，听她的演讲：

        “我今天所演讲的内容是我的《地星国佛学源流略讲》的很小一部分，这是我个人对佛学的初步研究成果，有不妥之处望大家指正。”

        一泓长老没有想到平常大大咧咧的景中花，此时异常镇定，看上去像一个学者。

        景中花开始了她的演讲：

        “佛教从遥远的地球传到地星球来，它的精髓是智慧，从真谛来看是空，从俗谛来看是有。我觉得佛教的真谛，就是一个“空”字。佛教讲万物皆空、色即是空、空即是色等等，讲的都是一个“空”字。作为佛祖释迦摩尼在地球的开悟后悟得的“四谛”，即“苦、集、灭、道”，最后也归结到一个“空”字。人生是“苦”的。苦的原因是“集”。所谓“集”，是指人的欲望与客观环境的交集。客观环境永远不会按人的欲望而预设好，当一个人的欲望不能在客观现实中得到满足的时候，必然感觉到苦了。这种情况下，要“灭”掉自己的各种欲望和烦恼，达到出离世间的最高的理想——涅槃寂静。这就是“空”。”

        地星球的香客们第一次听说地球，感觉云里雾里的，纷纷在私下悄悄议论，大殿里开始有点乱哄哄的了。一泓长老站起来对大家解释：

        “景所长所说的佛教是从遥远的地球传到地星球来，这是事实。这个地球它与我们地星球是平行的，我们地星球的科学家已经探索到了地球所在的位置，他在今年的《探索》杂志第9期上发表了关于平行空间地球情况文章，大家可以翻阅一下，就知道地球是怎么一回事了。”

        待一泓长老坐下之后，景所长继续她的演讲：

        “所谓的“空”，就是面对生活时，无论苦乐贤劣任何显现，自心均能不生烦恼分别，即便临时生起烦恼亦能如法调伏。如此则能获得自在与快乐，当一切显现不再束缚自己内心的时候，也没有丝毫之痛苦，此时就是西方极乐世界，就是自在，就是解脱，就是佛教的最高境界！我相信对于初次开始进入佛门的信众，这样理解应该会觉得非常贴心，实际上也的确如此。有者认为佛教的最高境界就是在一念不生中长时安住。此乃对佛教不理解所致。佛教不是教导我们消极避世，也不是让一个有情变成一个麻木不仁的无情，更不是在他方树立一个西方极乐世界，等待着何时能够往生。所谓佛教最高的境界是一个综合性的范畴，而仅仅内心不散乱的境界，即便是世间禅定也可以具有，因此以他来作为判断境界标准还是非常偏颇的。”

        ……

        虽然景中花的演讲有争议，但她的演讲是成功的，尤其是她写的那部《地星国佛学源流略讲》得到了很多佛教人士的称赞，她的研究被地星球佛教界认可，她担任地星国佛教研究所所长一职从此没有人再提出异议了。

        作为地星国佛教研究所很少对外交流，实验室里研究的不是佛教，而是超人，为地星国打造进入外太空的未来战士。

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