第一百一十九章全真教（八） (1 / 4)
        全真道内以《道德经》、《孝经》、《般若波罗蜜多心经》为必修经典，认为修道即修心，除情去欲，存思静定、心地清静便是修行的真捷径，所以，全真道不崇尚符箓，不事黄白炼丹之术。

        其死后三年间，全真道传教范围波及关中、河楠、河碑、山冻大部分，遍于社会上下各阶层。

        在组织上、理论上为全真道的兴盛发展奠定了基础。

        金章宗赐庵名为灵虚观，元太宗加封为重阳万寿宫(即重阳宫)，全真道尊为祖庵或祖庭。

        道教分南北两派，南派为旧教，称为正一派，北派即王重阳创立的全真教，王重阳修道十一年，主要在山东宁海一带传教，共收入门弟子七位，号封“全真七子。”

        分别为长春子邱处机、丹阳子马钰、清真散人孙不二、长真子谭处机、长生子刘处玄、玉阳子王处一、广宁子郝大通。

        其时以丘处机为首的全真派在元朝倍受恩典。从而使道教也倍受尊崇，道教曾被封为国教。

        因而，金元年间，新道教全真教备受推崇，道观遍及大江南北。

        全真七子：道教全真道创始人王重阳的七位嫡传弟子。

        即马钰、谭处端、刘处玄、邱处机、王处一、郝大通、孙不二，因其对全真道的传播和发展作过贡献，被尊为北宋真人。。并得到元世祖的诏封。

        他们多出身世家大族，有一定的社会地位和文化，师承王重阳三教合一思想，虽各创一派，但宗教思想和修炼方式大致相似。

        马丹阳：马丹阳，初名从义，字宜甫，一名钰字玄宝，号丹阳子。

        汉扶波将军援之后，本扶风人，五代兵乱迁宁海。

        世业儒，祖觉，字翠叟，至孝，通五经，父师扬，字希贤。

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