第三十八章传艺 (4 / 4)
        混元祖师道：“轩小易，这门神功是炼气的一项玄妙法门。根本的道理，在于发挥每人本身的丹田，炼成真元。

        真元炼成之后，则将天地间五行之精气引入体内。这也就是所谓的五气朝元，即金木水火土五行之精气。等修炼到上乘，最终达到天地与我并生，万物与我为一的无极境界。

        此功威力大则，参造化，御自然，化神力；小则吸人内气于自身，同时也能将敌人内气化为乌有！

        轩小易听得大为不解，因为这与他所学大持金刚神功截然不同，一个是阳刚，一个则是

        阴柔。

        当日笑和尚给他的那套修行口诀，分明告诉他修真炼气之时，务必要斩断自身与外界一切联系，体悟空性，即所谓：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

        一时轩小易不能理解，心中一团乱麻，不禁问道：“祖师，这与为所学大持金刚神功修炼方式不同这是为什么？”

        混元祖师哼笑道：“因为这门心法乃是道门的无上妙法，而你的大持金刚神功，也是佛门的至高法道，两者修行方式虽不同，但各有所长。

        道教修真，讲究共天地一息，身同自然，以身御自然造化，化为大威力。而反观佛门，主旨却在“事应无所住而生其心，一切万法，不离自性”。又云：何期自性，本自清净；何期自性，本无生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法！佛家修真，注重体悟自身，照见五蕴，“能以一般若而生八万四千智慧”，就是这个道理。

        然而自古以来，限于门户之见，无人能融汇两种修行法门，从而集佛道两大神功于一身。”

        轩小易一边听一边点头，虽不能彻底领悟其中要治精神，但经混元这么一说，多少是明

        白了一些，最后道：“祖师，你这么一说，弟…”

        话犹未了，他突然被混元祖师捂住了嘴，紧接着一把将他抓住提到石壁的墙后。轩小易颇为惊讶，心想好端端的怎么啦？

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