239：天大的难题 (2 / 4)
        占地要大，楹柱要粗，屋宇要雄伟，气象要庄严，除此外，还有一尊尊高大的佛像，哪怕用泥胎木塑，也要涂敷金粉，成本之巨，超人想象。

        这些，倒也还好说，善男信女省吃简用供奉佛主，乃是功德好事，朝廷不该干涉。

        但有三件事，却非常关乎国计民生。

        一是铜铁资源，据说不少寺庙又开始偷偷摸摸的毁铜造像，最不济的也要铁铸，真正泥胎的反而少之又少。

        二是寺田庙产，投献的多了，僧人们是饿不着了，可百姓们就少了可耕之田。

        三是免税免役，出家僧人，五蕴皆空，拿什么交税，又如何服役？偏这里面还有大漏子可钻，这也是豪门富户最好修建寺庙的根本原因。

        因为这三点，释门就与朝廷间有了搏弈。

        这种严重危害国家财政的劣行，宋九重在位时便曾有过痛定思痛的决定，禁毁铜造像、禁铁铸浮屠及佛像等政令的相继推出，但没禁寺产，不是他不明白，而是太明白了，鼓励朝中勋贵多干这样的事。

        财帛动人心，财贪多了，心志就不坚了，有利于国家统治。

        所以，翻开史书，你会发现，宋氏兄弟时期，勋贵崇佛、信佛、造寺、建庙的记载，数不胜数。

        如韩重赟，主政安阳时，因为大造佛寺，差点逼的百姓造反。

        如枢密使李崇矩，饭僧至七十万，造像建寺尤多。这七十万是真实数字，怎么统计出来的，“大宋僧史略”有记，饭僧一次，以百人为单位，可以想象一样，花费了多少钱帛。

        伪宋无底线大力开放，喜坏了释门中人，却给秦越增添了无数的麻烦。

        穿越事都发生了，有些玄之又玄的东西，多少都有一些敬畏之心。

        其实凤翔府也有在大造佛寺，但远没有京兆府多，所以，他选择性的忽视了，如今却必须强迫自己面对。

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