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第一节 (1 / 2)
袁妙手引领几人入了厅堂,分宾主坐下。这间厅堂名唤“回天堂”,比“盈虚室”宽了一倍,且名称不同其它居室。譬如“盈虚室”、“平旦室”、“形势居”等等,均与医学有关,惟有这厅堂,取名“回天”,提醒观者此处乃武林中显赫有名的门派之一——回天门。韩十七来白燕溪有大半年,仅此堂从未进去,盖因袁老前辈偶在“本草室”钻研医术外,大部分辰光均坐在此处阅写书籍。听腊八说,那是他外公在著书立说。
回天堂里有三条矮几,呈品字型摆放。韩十七一直被黄庭坚携着手,只得跟了进来,一同在左首矮几边席地而坐。偷偷打量厅堂,除三条矮几外,更无他物,只有上首墙壁上挂了一块金漆木匾,上书“妙手回春”四个楷体大字,落款颇长:皇祐二年冬十一月庚子御书赐袁南智。韩十七疑窦众生:“御书?皇上题写的字么?袁南智是袁老前辈么?”此时仆人奉上香茗,他端起一饮而尽,耳听着各位大人引经据典,谈吐风雅,直是如坐针毡。后来有一人引起他的留意,便是河阳知府邢大人。邢大人与沅州知府何大人同座,坐在他的正对面。这位大人极少说话,偶有发言,便让黄庭坚无声无息抢过话头。他似乎不生气,笑脸谦让,惟在低头品茶之际,眼中闪过一丝阴冷的神色。韩十七觉得他很像一个人,但到底像谁却想不起来了。
话题渐渐扯到主人的医学造诣上,说及老前辈一桩了不起的往事。原来四十年前,也就是仁宗皇祐二年,仁宗皇帝得了一种怪病,经御医久治不愈,无奈之下,朝廷颁榜求民间良医。袁妙手揭榜入宫,只用了一剂药,便让皇上痊愈。仁宗龙颜大悦,于公而言,不但诏文武官七十以上未致仕者,不经考课迁官,还罢灾伤州军贡物;于私而言,赏袁妙手金银无数,并延请他做官,但袁妙手皆一一推辞不受。他只请求皇上赐一位宫女为妻,而那位宫女,却是他替皇上治病时,在宫中偶瞥了一眼的女子。仁宗为显圣恩,当即允诺,及找出那位宫女,一见之下,当真是国色天香,不禁大为后悔,然而金口即开,只得作罢。临行之际,还赐了袁妙手“妙手回春”四字。
听到这里,韩十七不但对袁老前辈的医术愈加钦佩,对其胆识更是刮目相看,也明白了这些大官为何在袁老前辈面前如此恭敬,推算上去,仁宗已是当今皇帝的曾祖辈了。那何知府说起风流佳话,最是兴起,满口尽是恭维袁妙手之辞。几人的话题便转到美人身上,言谈之中,黄庭坚委婉道明来意。原来他在两年前见过小诃一面,惊为天人,回去后欲作一幅画像,孰知著于笔端时,总是失却神韵,不尽人意。黄庭坚一生沉迷书香,近二十年来,未曾碰到笔不达意之事,心有不甘,故特来再睹绝色,以增灵感。何知府帮腔游说,力言以小诃之美,较之历代四美有过而无不及,不留芳百世实在可惜,经涪翁丹青妙手,自今往后,中国有五美之数矣。
袁妙手沉吟不答。他本以为涪翁与何、邢二位知府来访,无非是讨几颗强身健体、延年益寿的药丸,哪料想竟提出此等无礼要求!偏这要求出自涪翁,倘若换作他人,他早便怒发驱之出溪。他毕生潜心医术,知这“惑”字害人,涪翁见小诃而不能入画,便如自己遇怪症而束手难医,怎肯就此罢休?但小诃乃自己的挚爱孙女,并非勾栏里买唱之流,倘若瞧见便瞧见了,江湖儿女本不过于拘泥礼仪,不过要是特意请观,便显得轻慢了。尤其听了何知府之言后,心想若是小诃美名天下皆知,哪里还有她的逍遥快活?!
当下袁妙手呵呵笑道:“外孙女得蒙涪翁垂青,老朽倍感荣幸。然而不巧得很,小诃因她母亲临蓐,伺在左右,如今不在白燕溪,真是遗憾之至!”此言一出,三位贵宾当真是遗憾之至。黄庭坚显得十分失望,场面顿时冷清许多。顾远志见时辰已晚,招呼仆人上饭菜。何、邢两位知府吃惯山珍海味,如何吃得下这清淡之餐。匆匆咽下几口,即起身告辞。真是趁兴而来,扫兴而归。
将要登筏时,韩十七见时不待我,走到涪翁面前,展开他先前所观的那张宣纸,虚心问道:“涪翁,我……我这字有何不足?”黄庭坚有点魂不守舍,说道:“你知老夫为何画不出小诃么?”韩十七没料到他问及这个,愕然摇了摇头。黄庭坚叹道:“惜缘悭一面,不能尽赏伊人风姿。或曰风姿绝美,难立于笔。你的书法正是这般,如行云流水、畅快淋漓,然而过于畅快,笔法乏力,不谨不敛,则伤韵。”韩十七慢慢领会涪翁之言。只听黄庭坚续道:“此乃其一。”韩十七一怔,随即大喜,指出的不足自是多多益善。
黄庭坚又道:“老夫知你书法虽好,理论却差。你可知‘留白’之意?”韩十七摇了摇头。黄庭坚手指宣纸道:“你瞧你这幅书法,全篇密聚无隙,布局拥挤。留白即留些空白。留白得法,意境横生。所谓书贵灵性,妙取本真。又谓书道尚意,得意可以通神。书法之美,不全不粹不谓之美。笔画之间,讲求疏、密、聚、散,韵在字外,意犹未尽。欲尽未尽,未尽已尽,回味无穷。”韩十七一面聆听,一面沉思,心中忽有所悟,说道:“我明白了!这好比与人打斗,你防得密不透风,人家无隙可寻,自然守多攻少,终是无法取敌。若你故意留些空门,虚中有实,实中有虚,诱得人家上当,才有望胜敌。”
黄庭坚听他道理说得不差,惟这譬喻不大恰当,书法乃高雅之事,岂能用殴斗喻之?心想他是乡野少年,见惯打骂,没有好的比方也是正常的,又道:“老夫学草书四十余年,初以周越为师,故二十年抖擞俗气不脱。晚得苏才翁、子美书观之,乃得古人笔意。其后又得张长史、僧怀素、高闲墨迹,乃窥笔法之妙。你年纪轻轻,便有这般笔法,已属难能可贵。今后切不可弃之!”韩十七拜身受教。
黄庭坚便要登筏,临行再瞥一眼宣纸,忽然止步,指着字上一点,问道:“你这一点为何这么写?”韩十七惭道:“我提笔蘸墨,被腊八撞了一下,掉下一滴墨,是以……”黄庭坚又问:“你以为这一点是好是坏?”韩十七仔细瞧了瞧,皱眉道:“全篇是行草,这一点却是楷体,应该不和谐的,但看起来……怎么、怎么不别扭?”黄庭坚点头道:“你这无心之失,却有意外之获。此乃败笔,却非坏笔。善书者善用败笔,往往以不测之妙出乎常规法度之外。常人学书,未尝乱其法度,不敢突破陈规,故终其一生而碌碌无为。你此字草中有楷,有疾有徐,奇正相生,畅快豪放之中彰显沉稳,不禁令人拍案叫绝。”
韩十七心中一震,喃喃道:“败笔、败笔……”黄庭坚见他如痴如迷,心中大慰。他教学生不少,未见如此身心受教者。忽见韩十七目光一亮,频频点头,口中道:“正是!正是!”黄庭坚含笑问道:“韩义,你悟到了甚么?”韩十七喜道:“快中求稳,虚实相生;故显破绽,出奇制胜!”
黄庭坚笑容登时凝结,心道这小子念念不忘的,便是相斗之事,暗叹一声,欲转身离去,却又不忍,沉声道:“韩义,老夫说:书贵灵性,妙取本真。何谓灵性?何谓本真?通神谓之灵,率真近乎性,以率真之情驰不测之神谓之灵性。我辈弄笔墨,怡养其性情而己,故其书神清而气朗,性明而情真。若你惑于俗事纷争,学书滋生杂念,所谓‘住相非相,是法非法’,本真即蔽,南辕北辙,虽百倍努力,复何益?”韩十七凛然,暗道:“此理何尝不是学武的至高境界!”
黄庭坚见他虚心受教,稍宽心怀,对袁妙手拱手道:“妙手,别后不知何日再相见,珍重!”袁妙手因小诃之事有愧于他,问道:“涪翁,你近两年是否半夜起咳?”黄庭坚一怔,随即坦然道:“不错,老夫瞧了几次大夫,皆说是年老兼劳碌之故。嘿,两年下来,咳得也习惯了。”袁妙手点头道:“那些大夫说得不错,涪翁要多注意休息。”说着自怀中掏出一个瓷瓶,道:“此乃老朽自制养生丹,计有十二颗,你每年**吞服一颗,或于身子有益。”黄庭坚笑纳道:“妙手的药,黄某便不客气了。”他后来仍不听医劝,兼之仕途坎坷,崇宁四年,病逝于宜州戍楼,其时恰好是十二年之后。
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