第十四章 众劫回归(2) (1 / 3)
        ()()引用某位捷克（不是那个论坛）作家的原话，尼采与哲学家们经常纠ｃｈａｎ的一个观念，那就是“众劫回归”观。#百度搜（手打）阅读本书最新手打章节#他们认为，我们经历过的事ｑｉｎｇ，重演如昨，甚至重演本身无休无止的重演下去。

        典型的例子是ＺＨＡＮ争，它就从来就没有变过。

        从古罗马为了奴隶和财富而四ｃｈｕ征而发起的ＺＨＡＮ争，到西班牙人为了满足自己对于黄金和领土的贪婪而建立的帝ｇｕｏ，到小胡子为了备ＺＨＡＮ而将德ｇｕｏ塑造成了超级经济强ｇｕｏ，再到魔术师为了争夺圣杯在冬木市的厮杀……

        但是ＺＨＡＮ争本身并没有改变，在冬木市，ＺＨＡＮ争仍然是为了那些资源，只不过这次ＺＨＡＮ争中使用的武器另这场ＺＨＡＮ争成为灾难。

        西元一千九百九十五年举行的第四次冬木圣杯ＺＨＡＮ争心照不宣地成为了魔术协会认可的最后一届圣杯ＺＨＡＮ争。

        虽然泥轰当局把原因归咎于百年难ｙｕ的大地震，但整个新都地区彻底被毁坏，成千上万的普通人丧命，这是奉行隐世原则的魔术师所不能承受之重。

        而且——

        英灵在那时反Ke为主，甚至疯狂地噬主的做法，都被一五一十地公布，召唤系统的可靠度在圣杯ＺＨＡＮ争结束后受到了以阿其ｂｏ卢德家族为首的广泛质疑。ｙｕ三家参加ＺＨＡＮ斗的魔术师全部失踪，在强大的压力下，爱因兹贝伦家主阿哈德被迫将位于冬木圆藏山ｎｅｉ部的大圣杯解体。

        ……至此，冬木圣杯ＺＨＡＮ争逐渐被人们淡忘，封存于记忆的最深ｃｈｕ。

        有也仅仅只有寥寥数人，对它还有稀薄的印象。

        比如说远坂凛，比如说间桐樱，或者其他……

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        1.远坂家的家计事ｑｉｎｇ

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