第八章 幕间、爱与所爱的 (1 / 3)
        枪兵与剑之英灵的ｃｈｕ次ＺＨＡＮ斗仍然以sa

        的小挫而告终，而且结束得和原来的剧ｑｉｎｇ一样的虎头蛇尾。似乎在中途意识到了凯悦酒店变故的发生，lance[bsp;在占据优势的ｑｉｎｇ况下突然脱离了ＺＨＡＮ场；而远坂时臣也因为作为sa

        的英雄王在ＺＨＡＮ斗中过于闪耀，本着“ｃｈｕＺＨＡＮ不能全力以赴”的观点，强行命令英雄王退场。

        遗憾的是，循规蹈矩的时臣并不能驾驭住桀骜不驯的英雄王。一向金闪闪的吉尔伽美什对放弃闪耀这种事显然不甘心，在与征服王的神威ＺＨＡＮ车进行了次对撞实验后才双双撤离ＺＨＡＮ场。

        如此一来，本次中的各方对三大英灵的ＺＨＡＮ力都有了ｃｈｕ步了解。

        从表面上看，这三位的实力不相上下，王财、神威车轮与无双武技都在ＺＨＡＮ斗中展现了巨大的威力。而根据maste

        的强弱分析的话，ride

        和韦伯这对基友是最适合下手的对象。可由于选择的是寄宿在普通人家中，这一组的据点位置对其他来说并不好确认，而主仆之间的形影不离也让各种针对maste

        的作ＺＨＡＮ方案的实施颇为困难。

        故而像卫宫切嗣就选择了枪兵组做对手，凯悦酒店倒塌后，索拉生死不明、凯奈斯将活动据点移至他ｃｈｕ。可被卫宫切嗣先下一城的凯奈斯绝闭门不出，接下来，只要在他们主动攻击爱因兹贝伦的时候下手就可以了。

        然后是远坂时臣与金闪闪。

        脏砚对远坂时臣并不担心，时臣在没有做好万全的准备之前是不会主动出击的。相反，麻婆神父倒是让脏砚颇为心烦——和原著一样，麻婆以消耗掉一个暗杀者的手法将其余assassin隐藏了起来，可这几日徘徊在间桐宅附近的assassin也实在太多了。脏砚甚至打算亲自拜访一趟麻婆神父，顺便扮演下金闪闪在原本剧ｑｉｎｇ中的角ｓｅ与其互动。

        脏砚沉SI着抵达柳洞寺时，已经是午后了。柳洞寺是円藏山上最高ｃｈｕ的寺庙，间桐家虽然是从异ｇｕｏ而来的外来户，但比起冬木教会，反倒和本土的柳洞寺的关系

        较深，时而也会来此参拜。身为住持的柳洞老先生已经八十岁，身体比较衰弱，大部份的时间都躺卧在ｃｈｕａｎｇ上，他的儿子则带着孙子常年在外游学。脏砚穿越后倒是有

        确认过：虽然柳洞一族的姓名里带着个“柳”字，他们和北斗琉拳没有什么关系。

        ｙｕ三家之间没有多少秘密可言，因此脏砚并没有将间桐宅作为据点，而是选择了更为合适的柳洞寺，一方面是此地充足的灵脉，另一方面也是其距离大空洞中的圣杯所在很近。脏砚实施的是“将执行圣杯降临仪式作为最终目的，发挥优势、以彻底防守的姿ｔａｉ静待优势敌人出现失误”的计策，在这种考虑下，先于对手行动的有效策略，就是从现在预想的终盘ＺＨＡＮ地点入手，提前布下陷阱。

        柳洞寺所在的円藏山就是脏砚计划中的的终盘ＺＨＡＮ地。

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