第一九一章 西出函谷 玄天阻路
        清天上，白石圣人本尊尚在闭关之中，仅留下两个化玄清天与蓬莱岛。这天，蓬莱岛上的了因道人忽然眉头一皱，便画下一张柬帖，随手一指，那柬帖便化作一直白鹤，往玄天殿飞去。|+.一，前，那白鹤双翅一敛，落将下来，半途化作一张帖子。|.#“此次开讲便到此为止。众人且回去细细领悟，莫要懈怠。”

        众人正听得如醉如痴，忽然见毓竹停下，俱有不舍之意，奈何不能违背，只好各自离去。绣静坐半晌，发现自己法力虽然没有太大得提升，但是对大道却有了新的领悟，只要再能ｊｉｎ　ｒｕ混沌珠中，勤练法力，很快就能达到准圣颠峰。不过幸好师尊有命，只要办完了柬帖上交待的事之后，便能重上玄清天了。

        多宝回到金鳌岛之后，拜见通天教主，却不将老子化胡为佛的事相告，只说自己在人间，有幸ｙｕ到老子分身，相约结伴西出函关游历。通天教主不疑有他，只是看见短短时日之ｎｅｉ，多宝的境界又有提升，得知乃是得到老子指点。又听多宝说起老子曾提点孔丘得道，ｙｕ与截教和解。通天向来重ｑｉｎｇ意，以前与老子之间虽有许多龌龊，但是那都本書轉載拾陸文學網是被迫迎ＺＨＡＮ，ｎｅｉ心里还是不希望与老子、原始闹的太僵。现在既然原始被鸿钧ｊｉｎ闭。老子又主动服软，通天顿时心ｑｉｎｇ大好。也没去多想老子为何要与多宝相约，便答应下来。

        多宝见通天没有任何犹豫，便答应了自己地请求，一时也感觉有点愧疚。但是化胡为佛乃是亿万年不ｙｕ的机会，只要抓住了，自己就能成为圣人之下地第一人。无论如何，都不能放弃。当下多宝硬起心肠，对这通天磕了九个响头，方才退出碧游宫。心想，老师如此待我，日后得了功德，万不可辜负师尊太多。

        通天教主见他如此正式的行大礼，虽然有些古怪，但是也没有去深究原因。如果他知道多宝竟然打着自立一教的打算的话，不知是什么表ｑｉｎｇ了。

        且说那老聃逶迤往西而来。要与多宝西出阳关，度话胡人。一LU但见四野一片荒凉。断颓壁。井栏摧折，陌错断，田园荒芜，枯草瑟瑟。田野里不见耕种之马，大道上却ＺＨＡＮ马奔驰不息，有的马还拖着大肚子艰难地尾追其后。

        目睹此景。老聃心如ＤＡＯ绞，心想道：“夫兵者，不祥之器也，非君子之器。不得已而用之，适可而止，恬淡为上。胜而不必自美，自美者乃乐杀人也。夫乐杀人者，不可以得志于天下矣！以道佐人主者，不以兵强天下。兵之所ｃｈｕ，荆棘生焉；大兵之后。必有凶年。天下有道，却走马以粪；天下无道。则戎马生于郊。戎马生于郊，则ｇｕｏ乱家破矣。”

        话说函谷关守关官员尹喜，少时即好观天文、爱读古籍，修养深厚。一日ｙｅ晚，ｄｕ立楼观之上凝视星空，忽见东方紫云聚集，其长三万里，形如飞龙，由东向西滚滚而来，心有所动，自语道：“紫气东来三万里，圣人西行经此地。青牛缓缓载老翁，藏形匿迹混元气。”尹喜早闻老聃学识渊博，心藏大智，心想莫非是老子将来？便叮嘱下属为有形貌脱俗之人，不得听任其过关。自己还派人洒扫道LU，焚点香火，恭候圣人到来。

        这一日午后，夕阳西斜，光华东射。关尹正ｙｕ下关查看，忽见关下稀落行人中有一老者，倒骑青牛而来。老者白发如雪，其眉垂鬓，其耳垂肩，其须垂膝，红颜素袍，简朴洁净。关尹仰天而叹道：“我生有幸。得见圣人！”三步并作两步，奔上前去，跪于青牛前拜道：“关尹叩见圣人

        老子见叩拜之人方脸、厚唇、浓眉、端鼻，威严而不冷酷，柔慈而无媚ｔａｉ，早知非一般常人，故意试探道：“关令大人叩拜贫贱老翁，非常之礼也！老夫不敢承当，不知有何见教？”

        关尹道：“老丈，圣人也！务求留宿关舍以指修行之途。”老子道：“老夫有何神圣之ｃｈｕ，受你如此厚爱？惭愧惭愧。”

        关尹道：“关尹不才；好观天文略知变化。见紫气东来，知有圣人西行，见紫气浩ｄａｎｇ，滚滚如龙，其长三万里。知来者至圣至尊，非通常之圣也；见紫气之首白云缭绕，知圣人白发，是老翁之状；见紫气之前有青牛星相牵，知圣人乘青牛而来也。”

        老子听罢，不ｙｕ收徒，只说自己ｙｕ西去化胡，尹喜便托病辞官，随老子一起西行，经关中、越秦岭、沿渭水受尽千辛万苦，行至他的故乡秦州伯阳。

        老子见尹喜其意甚坚，又要等候多宝前来汇合，便在伯阳龙山上住下，为尹喜讲天地大道。关尹闻言大喜，叩头不迭。

        尹喜恳求道：“先生乃当今大圣人也！圣人者，不以一己之智窃为己有，必以天下人智为己任也。今汝将隐居而不仁，求教者必难寻矣！何不将汝之圣智著为书？关尹虽浅陋，愿代先生传于後世，ｌｉｕ芳千古，造福万代。”

        老聃知道只要化胡之后，自己便要归于太清天，正好将自己所悟大道ｊｉｎｇ义传下，教化世人，当下慨然允诺，以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言。上篇起首为“道可道，非!本書轉載拾陸!!文學網!常道；名可名，非常名”，故人称《道经》。下篇起首为“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”，故人称为《德经》，合经》。《道经》言宇宙本根，含天地变化之机。蕴阴阳变幻之妙；下篇《德经》，言ｃｈｕ世之方。含人事进退之术，蕴长生久视之道。

        尹喜得之，如获至宝，终日默诵，如ｊｉ似渴。尹喜铭记师父

        虔心研读《道德经》五千言。能解其奥妙，释其玄>简，名曰《关尹子》，终成一代大家。

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