第四百整章 秦元面世 (1 / 4)
        最终，秦颂成功的说服了陈规，让陈规接受了他那套关于黄金的理论。

        不是陈规容易被忽悠，而是秦颂确实给大宋寻找到了一条可行的道路。

        说句诛心之语，就算没有搞成，不还有两种备选的解决方案嘛！

        朝廷用无耻的手段欺骗民众，又不是一回两回，更不是一国一朝。

        真到了没办法的地步，为了维持朝廷的运转，往黄金里面掺别的低价值的金属，或者直接拆东墙补西墙，这些办法虽然无耻，那也得用啊！

        无论黄金、白银还是铜钱，甚至是纸币，都是一个政权维持运转的工具而已，如果这个政权的出发点是为了维护多数人的利益，就算离开金银铜铁这些金属，也能寻找到合适的等价物作为货币。

        反之，如果这个政权只是少数权贵家族或者阶层用来剥削奴役大多数人的枷锁牢笼，就算遍地黄金，也无法维持，迟早会被劳苦大众推翻。

        后世，有一群人躲在黄土沟里面跟来自于内部和外部的两股强大敌人周旋，他们与当地百姓交易的时候，用白布上面写明钱物数字，然后盖一个红戳戳，百姓就心甘情愿地把自己种的粮食，养的猪羊出售。

        这些老百姓并不傻，如果认为盖着红戳戳的白布没有价值，肯定不能达成交易。毕竟，粮食和猪羊不是大风刮来的。

        之所以盖上红戳戳的白布能作为货币使用，根本在于老百姓拿着白布可以从这个政权手中换回别的物资，也就是白布的信用有保证。

        与此相反的例子是另外一个政权由几个大家族把持，他们向市面上大量发行印刷精美的纸钞，美其名曰为“法币”，然后用强迫的手段，将民众手中持有的黄金、白银套取到他们家族开办的银行，再从这些家族银行把黄金白银转存到洋人开办的银行，最终完成了财富的洗劫和转移。

        当时，提着一兜子纸钞出门的市民，换不回来一兜大米，所谓的法币，最终成了揩腚眼都嫌硬的废纸。

        秦颂深知这段历史，所以他对货币的认识，是大宋所有人当中最深刻的一个。

        朝廷这边筹备和发行黄金国债还需要一段时间，而遥远的秦州那边却已经开始在内部使用“金钱”。

        此“金钱”不是广义上的钱财之意，而是狭义上的用黄金铸造的钱。

        秦州官府称这种用黄金铸造的钱币为“秦元”。

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