第一百一十章 偶遇故人 (1 / 4)
        参加完学堂的开学典礼，陆用之让仪仗队返回龙州。和陈丙坤、胡汉民等人话别之后，带着尹氏双姝坐着阿昌的马车直奔桂林府。

        想想马上能见到蔡锷将军，不禁一阵激动。

        世人知道蔡锷，大多得益于他与八大胡同名妓小凤仙的一段风流韵事。这种英雄美人的传奇可以说是民国以来无出其右的一段历史，大部分人要问到历史上英雄美人，恐怕首先想到的便是蔡锷和小凤仙的故事。

        蔡锷之所以能青史留名，更主要的是在袁世凯称帝之后，在云南首义，率先打响了反袁的第一枪。后世对他的最高评价是四个字：再造共和。

        武昌起义之后，大家齐心协力逼迫清帝退位，结束了满清对中国长达二百六十八年的统治，中国走向了不再有皇帝的共和时代。

        从国家政体来说，这是一个有划时代意义的改变。国家元首不再搞世袭制，而是靠民主选举产生。

        这个共和时代是用无数人鲜血换来的，但是袁世凯担任大总统之后，又开始想回到皇帝时代，穿旧鞋走老路。

        所以，蔡锷的云南首义就有了特殊意义。正是因为他这第一枪粉碎了袁世凯的皇帝梦，中国继续走在共和的道路上，所以，蔡锷被历史评价为“再造共和第一人”，这个称呼他当之无愧。

        但是，后人研究蔡锷都只想到他首义第一枪的意义，而他最宝贵的精神财富却被人忽略了。蔡锷在云南首义时，他说过一句话：（他起兵的目的是）要为四万万中国人争人格！

        争什么人格？简而言之就是一句话：为四万万中国人争不再跪下的权利。

        民国之后，跪拜礼是废除了，肉体是无需再下跪。可精神呢，直至二十一世纪，大多数人的精神依然是跪着的。看看自己周围的人，绝大多数人都有媚上的习惯，这个上或许是上级、或许是权威、或许是洋人。很少有人想过，其实我们的人格是平等的！

        蔡锷思想的深远意义便在于此，要让我们中国人从精神上真正的站起来。后来，毛润之也做过最广泛社会实践，可惜功败垂成。

        真正的对手方为好知己。袁世凯曾经评价过革命党人，他总结说，国民党内唯有宋教仁方可与蔡锷一较长短，其余皆不足论也。

        来自对手的评论方为最中肯，因为他不屑也没必要去为自己的敌人歌功颂德。

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