第四十二章 种民 (1 / 3)
        山脚是道童和种民的镇子，山中是精怪的世界，山顶是道士们的宫观。这是道门洞天福地的一般布局。

        韩英姿好奇地望着山下种民的镇子，这也是他第一次见识到魏国之外的世界。他原来以外道门就只是一群专心修炼的道士，没想到还有自己的人民。不知道种民们过的是何种日子，和大梁城有多少不同。不过，韩英姿想，既然是道士们的国土，种民的镇子总没有乞丐、娼妓、赌坊这些下九流的生意，那和道士们清高的形象太不相称了。

        他问孟獠牙，“我骑黑风狮子在天上看时，这山谷间的人家成千上万。为什么道士们还有自己的领民？修炼之外，道士还要治理百姓吗？为什么又叫做种民呢？”

        “也难怪韩君不知，人间的史书是不提这些东西的。”

        小孟反问韩英姿，“你们魏国的史书是如何说国家之始的呢？”

        韩英姿倒吸一口冷气。他曾经的家里虽然也藏有魏国的史书竹书纪年——现在被东方一唱烧成灰了——可要韩英姿讨论国家之始这个天大的问题，他是答不出来的。

        韩英姿知道魏国的天下，是魏峥嵘的老子在一百年前瓜分了益皇帝的江山得来的。益皇帝的江山是从哪里来的，魏人就迷迷糊糊、不大关心了。至于益皇帝之前，情理上说，也该有帝王吧，那韩英姿的脑中真是一片空白。

        韩英姿尴尬笑道，“魏人忙于眼前的生计，不大理会这些老古事情。”

        小孟丝毫没有嘲笑韩英姿，她道，“列国的君王不愿意他们的人民记得历史，可人间的热闹灿烂绝不是从空无中来的。我们修真世家的人却都记得，天下列国、人间十家的源头都是道门。”

        道门至高无上，韩英姿打从娘胎出来就知道。可天下皆出于道门，却是头一遭从这个齐国来的女孩子口中说出。

        不过，过去韩英姿认识的都是本国之人，相比四海为家、出入世内世外的修真世家，魏人都是在小小的蜗牛角上讨生活的村里人。

        小孟道：

        “天下本是一体。道门既是君、也是师。道士得道，向种民传道。种民熏道，升为道童，通过试炼，再升道士。度人续法，代代相因。可无数岁月以来，难免有道士不再追求与道合一，厌烦出世，生出入世的念头，不但自己下山，也将种民带入了人间。

        人间的列王、十家、列王的子民便是从此而来。道门和那些入世的道士曾经起过争执，酿成了一场惊天动地的神仙战争。最后，道门和入世的人物和解，重立盟誓：列国和十家尊崇道门至高无上，道门允许列王和十家各行其道。天下才分成了世内和世外。

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