第一百六十章 三皇治世 (2 / 3)
        经伏羲治理，洪荒中的人族开始焕发生命力，慢慢的灵智开启，也想着去探索洪荒大千世界。而伏羲，也在寿终正寝之后，神魂不灭，竟在火云宫凝成肉身，更受人间香火，乃是准圣一流。被尊为天皇。

        虽然如此，但洪荒之内仍是五族天下，不过夹缝中求得生存而已。

        更为致命的打击来临了。

        巫妖大战，三族之争。整个洪荒分崩离析，神州陆沉，便是连天都给打出了一个大窟窿。

        五族损伤殆尽，就不用提弱小的人族了。只是虽然人族元气大伤，但其他五族更惨，相比之下，人族倒是有了更多的发展空间。

        但谁知这一场大战，洪荒灵气大为衰落，人族的种族劣势便开始显现。灵气充裕之时，躯体得灵气滋养，自是健康结实，但灵气一旦衰落，各种病痛便开始出现，人族便遭到了毁灭性的打击，又是瘟疫一起，直如炼狱一般。

        此时，神农降世。这是人族大兴的转折点，甚至可以说，老子立人教成圣，也多赖神农之功。

        其一，演中天八卦，让在洪荒大战中颠沛流离的人族重振士气，更对天地运行有了更深的认识，以次制定历法，算是人族第一次想着要掌握天地运行的规律；

        其二，刀耕火种，树立农业根基，让人族不再四处飘零，重而为人族的繁衍发展提供了坚实的基础；

        其三，治麻为布，民着衣裳。虽然看似无关紧要，却让人们知廉耻，晓礼仪，人族的自尊自重从此刻而起。

        其四，削木为弓，以威天下。从此人族开始与猛兽作战不再畏首畏尾，更添勇武之气；

        其五，尝尽百草，创立医道。这一举亦是无上功德，自此，人族开始有了对抗疫病的武器，更大幅度的减弱了灵气衰竭对身体的损害；

        以上功德，让人族彻底在洪荒站稳脚跟，大兴之兆不可阻挡。

        便是由此，老子立人教与大罗天，洪荒更是灵气复苏，人族数量大增，范围遍布洪荒，待到六圣功成，洪荒之内，人族隐隐有独占鳌头之像。

        神农亦是凭此功德，死后神魂去往火云宫，凝成肉身，成就准圣之身。被尊为地皇。

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