禅 宗（三） (1 / 2)
        中国佛教出现过许多派别，主要有八宗。一是三论宗又名法性宗，二是瑜伽宗又名法相宗，三是天台宗，四是贤首宗又名华严宗，五是禅宗，六是净土宗，七是律宗，八是密宗又名真言宗。

        这就是通常所说的性、相、台、贤、禅、净、律、密八大宗派。

        妙祥长老先前的早课讲过禅宗。大悲寺归属禅宗。

        单单这一宗派，可窥见佛教文化的博大精深。

        禅宗主张修习禅定，故名。又因以参究的方法，彻见心性的本源为主旨，亦称佛心宗。

        传说创始人为菩提达摩，下传慧可、僧璨、道信，至五祖弘忍下分为南宗惠能，北宗神秀，时称“南能北秀”。

        佛教传入中国后，禅学或修禅思想一直获得广泛的流传，在东汉至南北朝时曾译出多种禅经，禅学成为相当重要的流派。

        相传菩提达摩于六朝齐、梁间从印度渡海东来，后到洛阳弘扬禅法。因其禅法不为当时佛教界所重，乃入少林寺安心壁观，以“二入四行”禅法教导弟子慧可、道育等。

        慧可师从达摩六年，达摩授以《楞伽经》四卷。后隐居于舒州皖公山（今安徽潜山东北），传法于僧璨。

        僧璨受法后又隐于舒州司空山(今安徽太湖北)，萧然静坐，不出文记，秘不传法。唯有道信侍奉僧璨九年，得其衣法。后传法道俗，后住湖北黄梅双峰山多年，主张“坐禅守一”，并传法于弘忍。其另一弟子法融在金陵牛头山传牛头禅。

        弘忍得法后即至双峰山东冯茂山另建道场，名东山寺，时称其禅学为“东山法门”。其“萧然静坐，不出文记，口说玄理，默授与人”的作风，开中国佛教特有的禅风，对后来禅宗发展影响甚大。著名弟子有禅秀、惠能、惠安、智诜等。

        相传弘忍为选嗣法弟子，命大家各作一偈，时神秀作偈：“身是菩提树，心如明镜台；时时勤佛拭，勿使惹惹尘埃。”弘忍认为“未见本性”。

        惠能也作一偈：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”

        弘忍认可，并秘密传以衣法，为第六代祖。惠能得法后南归，隐居十五年，后来到曹溪住持宝林寺。

        后来在韶州大梵寺说摩诃般若波罗蜜法，并传授无相戒。嗣法弟子有行思、怀让、神会、玄觉、慧忠、法海等40余人。法海集其言行为《六祖坛经》，是为南宗。

        神秀于弘忍寂后至荆州当阳山玉泉寺弘禅，20余年中门人云集，是为北宗。

        神会先后在南阳、洛阳大弘禅法，南宗遂成禅宗正统，惠能宗风独尊于天下。神秀北宗则门庭寂寞，传不数代即衰亡。

        禅宗所依经典，先是《楞伽经》，后为《金刚经》，《六祖坛经》是其代表作。

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