第312章：一切神通变化，悉俱自足 (7 / 11)
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        永恒国度。

        “大道无常，形上谓道，形下谓器……”

        “裂盈昃日月外，踏列张辰宿上……夫昭昭生于冥冥，有伦生于形，精神生于道，形本生于精，而万物以形相生……”

        在道家理念之下——

        一切使用练气炼心的力量体系之中，起步的筑基方式不外乎入定、存思、观想、行气、导引、心斋、坐忘、服气等种种。

        比如叶凝最熟悉的大唐双龙传世界，其武学体系偏向于心灵修炼，起步的心法尤重“心斋”。

        所谓心斋，就是精神上的一种斋戒，宛如祭祀，摒除杂念，使心境虚静纯一，乃至提炼沉浸于某种精神境界，

        就如叶凝当年的太上求道之念，寇仲的井中月之境，天刀的得刀忘刀，傅采林的生命之美，乃至宁道奇的齐物逍遥……

        而叶凝上一个经历的仙剑世界，其修道体系偏向于气道运行变化，所以起步的心法就是“行气”，

        行气是武学、修道体系中最基础的一种方式，以呼吸吐纳为基础，调动经脉中的内气运行，不断的贯通经脉，勾连天地，积蓄法力。

        练到高深境界，天人合一之后，甚至动念之间便能吸纳无穷天地元气，发挥出天灾一般的战斗效果！

        再如叶凝此生所修炼的《太上丹经》，其中的武学和道术体系就是最标准的观想模式——

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