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第311章 神犬之殇 (1 / 3)
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曹仁惠出身曹国,属“昭武九姓”之曹姓。
同所有粟特人一样,他从小就跟着家族的人在这绵延千里的茶马道上往返做生意。跟着橐驼队将赤金、白银、黄铜、玛瑙、翡翠、琉璃、香料、药材等西域珍奇千里迢迢先转运到凉州城西的大货栈,再辗转运往兰州、灵州等处。有时还会赶上数十匹骏马,捎带贩卖一些胡姬,一走就是好几月。
从凉州到兰州是一条主要商道,大宗的货物被转运囤积在黄河北岸的金城驿,只有经过金城关的审验通关后,才能运往长安、洛阳等地。
返回时,他们则用低廉的价格收购大唐的茶叶、陶瓷和丝绸,原路返回,再经过凉州的大货栈,运往西域各地。
由于聪明伶俐嘴巴麻利会表现,加之能吃苦耐劳肯干活,曹仁惠在还很年轻时就得到了凉州萨宝史盘陀的欣赏。后来,史盘陀还将自己的侄女许配与他。
自此,曹仁惠有了扎实的后台,不再长途跋涉亲自贩卖货物。在大凉州史萨宝的把持下,他做了金城驿货栈的老板,坐收渔利。人称“曹萨宝”,实际上只是个土萨宝。
人心不足蛇吞象,干着干着,这曹萨宝还发现了两桩好买卖,那就是贩卖私盐与私铸铜钱。他是个精明的生意人,没费多大劲就打通了金城县令胡生河这一关。
更让曹萨宝没想到的是,金城县升格为兰州,胡县令也摇身一变成了胡刺史。真是时来运转,财源滚滚。
不过,发达是发达了,他曹萨宝到底不是真萨宝。同史萨宝相比,是小巫见大巫。
如果说凉州萨宝府是我大唐御封五品官员的堂堂府邸,那么,兰州金城驿货场曹仁惠的所谓萨宝府充其量也就是个窝,而且是个名副其实的“狗窝”。
为什么这么说呢,就是因为曹仁惠在他那老窝里一直供养着一只蕃犬,他把它当做神祇供奉在简陋的祆祠里。同那只蕃犬一同享受祭祀的还有那一盆熊熊燃烧永不熄灭的圣火——阿胡拉·马兹达带给人间的圣火。
南来北往的商队,姓康的、姓安的、姓曹的、姓史的、姓米的、姓何的、姓石的,还有姓火寻的、姓戊地的,所谓“昭武九姓”,无不虔诚膜拜这把圣火,顺道儿给这神犬带来点好吃好喝的,以祈求千里迢迢长途跋涉时平平安安。
曹萨宝坚信,这吐蕃大犬比波斯天狗更有神力。于是请人为它塑像,还按照部族的习俗,为这猛犬的塑像加了一对翅膀。
每当大家对着精致的火盆里熊熊跳跃的火苗,双手合十,用头巾挡住嘴巴专注虔诚祈祷时,这猛犬也会瞅着一旁自己塑像前陈列着的小绵羊,凝神而视,若有所思。直到主人祈祷完毕,摸摸它狮子般的额头,用手示意时,它才肯享受眼前的小鲜肉。
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