宇宙 (6 / 8)
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        白芷对自己的头号事业非常的尽心，规划了更大面积的场地作为文化课的教室、一片药田以及一个“附属医馆”。

        顾郁洲道：“以医立足？不大合适。可以用你的名气作为引子，但是什么‘药王谷’‘神医谷’之类的，从来没成过气候。江湖上还是要以武立派，否则就是块肥肉，他们偷都能偷得你倾家荡产。”

        白芷道：“武学也要教，医术不能废。”

        顾郁洲与顾清羽都指出过的一条，聚拢人心，利益的驱动当然可以让人抱团，但是只靠利益是不行的，还需要有理念进行整合。连天城就简单，顾家嘛，宗法、城规，完整的等级结构体系，根子还是礼法规矩。天海寺那样的，天然有佛法在，可以作为调节。别的帮派有个“忠义”。

        她搞一个门派出来，又不准跪拜，不要人忠于自己搞精神控制，还不信鬼神，要拿什么让人愿意跟她一块儿干？并且将来在她死后，还能不散架？讲思想政治课本吗？不说大众观众能不能理解，朝廷能不能容得下，士绅会不会认为是异端，单说这个“科学”、“物质”，咋讲？没有自然科学的大发展作基础讲不明白，就更别提什么“运动”了。很容易就走上魏晋清谈的老路，最后完事儿死球。

        她思索半晌，决定还是以医术作为突破口。医学就可以涉及解剖，解剖就得涉及鬼神之辩，涉及到贵族和平民都是一鼻俩眼，天生异相那叫畸形。

        人，条件好点差点，差别有时候不太大，忍忍也就活下去了。但是活与死，这差别就大了。医术就是这样的存在，亲，信我吗？能救命、活命的那一种。

        祖国母亲都七十周岁了，还有傻逼觉得让女人上桌吃饭是恩典，她不能指望在这个环境之下通过自己奋斗就干出新的社会制度了，但至少要留下点种子、扒拉条缝出来。实用的医术，是最容易被保存并且接受的，也方便她夹私货――理直气壮的那种。

        这是原则，绝不能退让。不过面对顾郁洲，白芷怂怂地解释说：“学医对习武有好处，我的武功就跟医术相通。”

        顾郁洲道：“也好。”又嫌弃这里的风太软了，不如连天城往北的塞上寒风更能锻炼人。白芷道：“当然不能就窝在这里啦，医术精进得靠不断看病人，学个差不多，我亲自带队往外走，送药下乡。嘿！”

        顾郁洲久不曾有这样的心境了，觉得自己好像回到了二十岁，嘲笑两句：“人的天资有不同，可不是教了、练了就行的。”白芷能有这成就，必须得是他顾家的血脉优秀。

        “两万两千七百三十四，”白芷说，“从我跟张先生学医开始，八年，从我给第一个病人摸脉算起，再减两个月，我诊过这么多脉。冬天设棚舍药的，最多的时候一天能开出五十张药方。每个病人我都有建档，方便总结。我的心血不传下去，都对不起用掉的笔墨纸张。”

        顾郁洲挑眉，白芷一扬下巴：“还是靠练。”顾郁洲做了一个他自己都有点惊讶的动作，抬起手来，在白芷的后脑勺上拍了一巴掌。一巴掌拍完，白芷往前掠了两丈，顾郁洲提起手掌不可思议地看着自己的手――这是我会干的事吗？

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