第八十九章 宗教战争导火索（求月票！） (2 / 2)
        库巴圣战者的五个脑人物，显然都已被郑渭带来的消息震惊了。

        “凯里木使者，你是说，这些都是阿尔斯兰的诡计？”瓦尔丹问。

        “不错！”郑渭说：“这伙所谓的唐寇，确实来自东方，却不是什么大唐的远征军，而是来自八刺沙衰，更确切地说小是来自高昌的袄教回讫！”

        “高昌的回讫？”瓦尔丹惊道：“高昌的回讫与阿尔斯兰不也有很深的矛盾吗？他们怎么会帮助阿尔斯兰？”

        回讫当初本来在漠北、河西一带活跃着，后来被迫西迁，西迁以后主要分为三支。一支迁至碎叶河下游，占据碎叶河流域以及伊丽河流域（此即术伊巴尔等常说的两河流域，与中东地区的两河流域不同），这一支回讫最是强大，以八刺沙衰为中心；另一支迁至高昌，是为高昌回讫；一支迁至甘州、沙洲一带，是为沙州回讫。

        三支回讫虽然同源却分裂独立已久，彼此互不统属，甚至互相争斗不休。

        郑渭道：“讲经人，你可还记得当年萨曼埃米尔一奈斯尔二世想要清算境内袄教，却未成功的事情吗？”

        他讲的是一件旧事，萨曼王朝的君主奈斯尔二世打算下令将境内所有的袄教教徒杀光，消息走漏后，信仰袄教的高昌回讫马上作出反应，宣称如果萨曼斗胆这么做，回讫也将杀光境内的天方教教徒，为了避免被报复，奈斯尔二世要清理袄教的这件事最后便不了了之了。可天方教中的一些强硬分子却对此深以为憾。

        瓦尔丹点了点头，对圣战看来说，那可是一件大事，他怎么会不记得？马克迫西更说：“那怎么可能忘记！高昌回讫这帮野蛮的异教徒！他们的作为可是大大地阻碍了真神对这片土地的解放！怎么，这两件事情有关系吗？”

        郑渭道：“当然有关系！根据我们得到的消息。这次八刺沙襄能与高昌达成协议。就是由袄教在中间牵的线。”

        瓦尔丹以己度人，在他心目中宗教最大，为了信仰乃不惜一切代价！心头一动。忙问：“袄教是有什么阴谋吗？”

        “当然是有阴谋的！”李脑接口说：“据拷问俘虏并综合其它情报，我们推测。应该是袄教居中牵线，帮忙说服高昌回统出兵助战！而阿尔斯兰则答应事成之后让黑汗回讫境内所有人都奉袄教为国教。”

        “什么！”

        瓦尔丹等面面相觑，脸上都现出担忧甚至愤怒的神毛来。

        这一百多年来，从阿拔斯王朝到萨曼王朝，历代的**君主以及圣战者们付出了多少的努力，堆垒了多少尸骨。流淌了多少鲜血，却仍然没法将天方教继续向东推进到桓罗斯小疏勒一线以东以北，这条宗教界线之外虽然也有天方寺以及天方教徒的存在。但在人口上都不占多数，在政治上也不是国教。而导致天方教在这条界线上停滞不前的最大阻力之一便是强

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