第九五章 江淮第一悍匪 (3 / 7)
        其内容是收录历代圣贤事迹，以弘杨正气，教化百姓。

        据说，李言庆这座麒麟馆，已经开始动工。并请来了纷阴薛氏族，薛收为《圣贤注》主编。

        “薛收？可是那薛孺之子？四年前曾作过一篇《太平论》？”

        萧皇后说：“正是此人。”

        薛收的生父是薛道衡，不过从小就过继给了族人薛孺。而薛孺，是个典型的儒家学者，工于经史。杨广倒是记得薛收，却是因为当初薛收那篇总太平论》。当时杨广还斥责了一番，可后来，险些酿成第二次太平道。白衣弥勒差一点就冲击端门，从某种程度上，又证明了《太平论》并非虚言。只是杨广后来不肯低这个头，所以就没有再想起薛收。

        “这圣贤注……”

        杨广往下看去，渐渐的，那张阴郁的脸上，露出一抹笑意。

        “似乎才不少人希望能被收录其中啊。”

        这圣贤注主要是收录自春秋战国以来，圣贤事迹。被列为第一篇的圣贤，就是孔丘孔圣人。

        如此一来，许多本在一旁，想看笑话的世胄子弟，开始动心了。

        若能把自家祖上列入圣贤注，岂不是一种光大门媚的做法？李言庆已经和洛阳洛浦书馆立下文约，《圣贤注》共分为春秋篇、战国篇，秦楚篇、两汉篇以及两晋篇。两晋之后，不予评注。然则世胄大族，大都起源于两汉魏晋年代，若能名列其中，也算是一种特殊的荣耀。

        于是乎，洛阳绪绅世胄，纷纷蠢蠢欲动。

        同时，麒麟馆会在来年开春，编撰《奸妄注》，同样是从春秋战国开始，将历朝奸妄评点。

        主编者，正是李言庆本人。

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